1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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宁王之乱是明代历史上一场重大的政治动乱，局势十分紧张。王阳明面对乱局，毅然决然地投身其中，展现出了他坚定的个人信念和负责任的态度。他深知只有坚守正道、以身作则，才能带领人民走向和平和繁荣。在乱战之中，王阳明以其深厚的军事才能和超凡的智慧，迅速制定了科学合理的战略计划，有效地压制了叛乱势力，为最终平定宁王之乱奠定了坚实的基础。
王阳明的领导风格鲜明独特，他以直率、坦诚的态度对待自己的部下和同僚。在平定宁王之乱的过程中，王阳明展现了与众不同的领导风采。他始终坚持与部下保持亲近和融洽的关系，积极倾听他们的意见和建议，并及时做出决策。王阳明深知亲近民心、团结一致的重要性，他运用其丰富的人际交往经验和卓越的沟通能力，带领团队共同战胜困难，完成任务。这种直爽坦诚的领导风格，使得他赢得了部下和同僚的信任与尊重。
王阳明在平定宁王之乱的过程中展现出了其高尚的人格魅力和无私奉献的精神。他时刻将国家和人民的利益置于首位，尽自己最大的努力去保护百姓的生命财产。他深知自己身为领导者的使命和责任，不惜付出个人的牺牲，以换取国家的安宁和人民的幸福。王阳明在平定宁王之乱中表现出来的高尚情操和崇高品德，深深地触动了人民的心弦，赢得了广泛的赞誉和敬佩。
虽然平定宁王之乱是一场残酷的战争，但王阳明以其深思熟虑的决策和勇敢无畏的精神，成功地将局势带向和平。他在战争中展现出的领导力和智慧，让我们深感敬佩和钦佩。整个过程中，王阳明所展现出的直爽坦诚、勇于担当、坚定信念和无私奉献的品质，都让人们在他身上看到了一个伟大的领导者和慈父般的人格魅力。
平定宁王之乱是明代历史上的一段佳话，而王阳明在其中扮演着举足轻重的角色。通过他的智慧和勇气，他成功地平息了动乱局势，为社会的安定和谐做出了巨大的贡献。王阳明以其高尚的情操和坚定的信念，影响着后人，成为一面闪耀的旗帜。他在平定宁王之乱中所表现出的品质和精神，值得我们永远铭记。
