1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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谒伏波庙是中国历史文化的瑰宝，气息古朴而醇厚。在这里，日渐浮躁的心灵得到了沉淀，内心深处的一汪湖泊也不再波涛汹涌，而是透出内敛和宁静。不禁想起王阳明的名言：“知行合一”，这或许也是谒伏波庙给予我的启示。
谒伏波庙位于福建福州市鼓山之巅，是一座香火不断的古庙。据传，伏波将军是东晋时期孙恩的手下，为保泉州安定，坚持爱护百姓，战死沙场。后人为了纪念他的忠诚和勇敢，就在泉州设立了泉州伏波庙。伏波将军庙的兴起，也象征了中华民族勇敢抗争的精神所在。
走进谒伏波庙，我不由自主地为伏波将军的矫健身姿所着迷。他的刚毅面容，透露着坚守和信念，仿佛在向我诉说着他不屈不挠的精神。伏波将军用他的生命诠释了忠诚和奉献，他的故事激励着一代又一代的人，投身于民族复兴的征程中。
站在伏波将军的神庙前，我不禁为他的英勇行为感到骄傲。他是我民族的骄傲，也是我们永远怀念的英雄。每当我想到他的事迹，内心涌动的便是对伟人的崇敬和敬仰之情。
谒伏波庙并不只是一个寺庙，更是一个凝聚了人们情感的圣地。在这里，我找到了自己心灵的归宿，也品味到了古老文化的魅力。
每年的清明节，人们会在谒伏波庙举行盛大的祭祀活动。烈焰燃烧，深情祭奠，透露着对逝去英灵的思念之情。站在祭祀场所，我看到了愈发清晰的中国民族记忆。那些曾经为国家付出生命的英雄们，他们的精神将永远闪耀在这片土地上。
谒伏波庙还是一个重要的文化遗产，庙内的建筑风格融合了福建传统南洋风格和汉文化精髓。庙里香火鼎盛，每一柱香烟弥漫，仿佛在为庙里的神佛和英雄们默默祈愿。古老的建筑和浓郁的宗教氛围，散发出一种独特的韵味。
逐渐融入谒伏波庙的氛围，我体会到了庙宇背后的文化和智慧。这不仅仅是一座庙，更是一次心灵的洗礼和启迪。在这里，我明白了人生的价值和意义，也领悟到了对他人的关爱和奉献。
谒伏波庙是我情感的寄托，是我感悟人生的源泉。如今，当我再次迈入这座法理连城的庙宇时，我仍然心潮澎湃，仿佛窥见了古代英雄的身影。我相信，在谒伏波庙的荣光下，我们的人生定能激荡出华丽的乐章。
离开谒伏波庙，我的内心世界又重新回到了尘世之中，心境不禁变得沉静而宁谧。伏波将军的身影仿佛还在我的脑海中舞动着，告诉我忠诚的重要性。
我觉得这是一次难忘的体验，仿佛穿越了时空，与古代将军心灵相通。这座古老而庄严的庙宇，见证了历史的沧桑，也启迪着我走向更加宽广的人生。
