1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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内在动力的力量
艾森豪威尔的名言表达了一个重要的观点，即我们的命运掌握在自己手中。它告诉我们，我们不应该依赖他人的评价或期望来定义自己。我们每个人都有内在的动力和潜力，可以通过努力和决心来实现我们的目标。
这种内在动力是我们成长和发展的基础。艾森豪威尔本人通过坚定的意志力和毅力，从一个普通的军人崛起为一位卓越的将领和政治家。他不是被外界的条件或他人的期望所左右，而是通过自己的行动和努力成为他想要成为的人。
相信自己的潜力
艾森豪威尔的名言还提醒我们相信自己的潜力。在我们追求梦想的过程中，我们会遇到许多挑战和困难。但是，我们不能被这些困难所吓倒，而是要坚信自己的能力，相信自己有能力克服困难并取得成功。
相信自己的潜力是实现自己目标的重要一步。当我们相信自己能够达到目标时，我们会鼓励自己去努力，并保持积极的心态。这种积极的心态将帮助我们克服困难，找到解决问题的办法，并最终实现我们的梦想。
自我塑造的重要性
艾森豪威尔的名言还强调了自我塑造的重要性。每个人都有自己的价值观和目标，而我们可以通过自己的努力和选择来塑造自己的人生。
自我塑造是一个长期而细致的过程。通过学习和成长，我们可以不断提升自己的技能和知识。通过经历和反思，我们可以发展出自己的智慧和洞察力。通过与他人的交流和合作，我们可以培养出良好的人际关系和领导能力。
艾森豪威尔的名言提醒着我们，我们的命运在于我们自己。我们不应该被他人的期望或外部条件所束缚，而是要相信自己的能力和潜力，通过自己的努力和选择来实现自己的梦想。
每个人都可以从艾森豪威尔的名言中汲取启示，将其应用于自己的生活中。无论我们面临什么样的困难或挑战，都要相信自己的能力，坚持不懈地追求自己的目标。只有这样，我们才能真正成为我们想要成为的人。
