1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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春天是万物复苏的季节，是大地焕发生机的时刻。正如古人所说：“春天在哪里，春天就在心里。”春天是温暖的，也是希望之季。柳絮飘飞，花开满园，唤醒沉睡的生命。正如：
“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。”——王之涣《登鹳雀楼》
夏天是阳光灿烂、炎热的季节，人们常说的“烈日炎炎”正是夏天的真实写照。夏日的天空湛蓝，阳光洒满大地，带给人们无尽的能量和希望。夏天是充满活力和热情的季节。正如：
“炎夏阳光普照下，空气中弥漫着浓浓的热情和能量，犹如万丈阳光灼灼其华，令人震撼无比。”
秋天是收获的季节，是金黄的季节。秋天的天空湛蓝而高远，大地上硕果累累，人们精神愉悦，充满期待。秋天是丰收的季节，是勤劳和智慧的结晶。正如：
“秋风萧瑟天气凉，草木摇荡露为霜。白露未晞已秋翁，登山望远思吾皇。”——杜甫《登高》
冬天是寒冷的季节，是岁末年终的季节。冬天的天寒地冻，大地似乎进入了休眠期。但是，冬天同样有着它独特的美丽和意义。正如：
“冬天的雪花纷飞，犹如天使洒下的琼粉。大地为之披上了银装，宛如童话世界一般，别有一番诗意和情趣。”
春夏秋冬，它们组成了大自然的四季，也象征着人生的起伏和不同的阶段。每一季都有着独特的美，值得我们用心去感受和体验。无论是春天的从容与希望，夏天的热情与活力，秋天的收获与感恩，还是冬天的宁静与美丽，它们都在不同的季节中给人们带来了不同的情感和思考。
正如人生的征程，我们也会经历不同的季节和阶段，每个时刻都值得我们去欢乐和思考。所以，无论是春天的希望，夏天的热情，秋天的感恩，还是冬天的宁静，都需要我们去珍惜和感悟。
每一个季节都有其独特的魅力和美好，让我们用心去感悟，用行动去书写自己的人生。春夏秋冬，将带领我们领略大自然的神奇和世界的多彩。
