1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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艾略特说过：“诗歌是一种语言的享受。”这句话揭示了诗歌的本质。诗歌跳脱了平凡的表达方式，通过极度精炼的语言、丰富的想象力和独特的节奏，为人们带来了一种美的享受。诗歌能够唤起人们内心深处的情感，让人们在一行行诗句中领略生活的美妙。同时，诗歌也是一种自由奔放的艺术表达形式，能够让作家用简练、有力的语言将内心的感悟传递给读者，从而形成一种心灵的共鸣。
普朗克说过：“一名诗人是伟大的。如果他的诗歌是令人激动的，它的影响力会超越历史的边界。”这句话反映了诗歌的永恒价值。诗歌的魅力在于它能够触及人们内心最深处的情感和思索。在诗歌中，人们可以感受到作者真挚的情感和丰富的想象力，也可以与作者一同思考人生的意义和价值。因此，诗歌所传递的思想和感悟是不受时间和空间限制的，它能够穿越时光，触动读者的心灵。这正是为什么许多经典的诗歌作品能够经久不衰，引领读者探索人生的奥秘。
奥黛丽·赫本说过：“人们比宇宙更复杂，比自然更神奇。”这句话指引着我们欣赏诗歌的角度。诗歌所涉及的题材十分广泛，既有关于自然的描写，也有关于人类情感的探索。诗歌通过抒发情感、倾诉心声，表达对生活、世界和人性的独特看法。它从不同的角度审视人类文明和自然界的微妙关系，让我们重新认识世界，增强我们对生命的洞察力。无论是针砭时弊的讽刺诗还是对美好事物的赞颂，诗歌都能够引发读者对现实世界的思考，并开阔我们的视野。
彭斯说过：“诗的训诂是每时每刻的。”这句话强调了诗歌的现实性。诗歌不仅仅是一种虚构的艺术表达，它更承载着生活的真实和人们的情感。诗歌能够记录下不同时代的人们所经历的痛苦和喜悦，展示出社会的风貌和人们的命运。诗歌也承载了一代人的理想和愿望，它是人类文明进程中的重要见证。通过吟咏诗歌，人们可以了解历史、感受当代，进而思考未来。因此，诗歌是一面反映现实的镜子，是一本记录生活的笔记，是一面激励人们前行的旗帜。
诗歌有着丰富多彩的内涵和无穷的魅力，它给人类文明带来了无尽的思考和启示。正是这些名人的言论点亮了诗歌的火花，让它在人们心中焕发出独特的光彩。
