1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
胃痛的辨证要点
胃痛是临床常见症状之一，困扰着许多患者。对于胃痛的治疗，辨证论治是非常重要的。本文将从多个方面详细阐述胃痛的辨证要点，以期为临床治疗提供参考。
1.寒热辨证
胃痛的发生与寒热因素密切相关。寒邪侵袭，胃气凝滞，不通则痛；热邪犯胃，胃失和降，气逆作痛。辨别寒热是胃痛辨证的第一要点。临床中，可根据病人的舌苔、脉象、病史等判断寒热属性，为治疗提供依据。
2.虚实辨证
胃痛还与患者的体质虚实有关。实证胃痛多因饮食不节、情志不畅等原因导致，病程较短，疼痛较剧；虚证胃痛多因脾胃虚弱、气血不足等原因引起，病程较长，疼痛较轻。在治疗胃痛时，应根据病人的体质虚实进行辨证，以达到更好的疗效。
3.气血辨证
气和血是胃痛的发病基础。气滞、血瘀、气血不足均可导致胃痛。临床中，可通过观察病人的面色、舌质、脉象等判断气血状况，为治疗提供依据。
4.脏腑辨证
胃痛的病变部位主要在脾胃，但与其他脏腑也密切相关。如肝气犯胃、脾胃虚弱等，都可能导致胃痛。在辨证时，要关注脏腑之间的关系，全面分析病人的症状，为治疗提供依据。
5.病因辨证
胃痛的病因多种多样，如饮食不节、情志不畅、外邪侵袭等。临床中，应详细询问病人的病史，了解病因，以便针对性地进行治疗。
6.病程辨证
胃痛的病程不同，辨证也有所差异。急性胃痛多属实证，慢性胃痛多属虚证。在治疗时，应根据病人的病程进行辨证，以提高治疗效果。
本文从寒热、虚实、气血、脏腑、病因、病程六个方面详细阐述了胃痛的辨证要点。在临床治疗中，应根据病人的具体情况进行全面辨证，为治疗提供依据。本文也为进一步研究胃痛的辨证论治提供了思路和方法。
