1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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唯物辩证分析法:探究事物本质的利器
唯物辩证分析法是马克思主义哲学中的一种基本方法,它是一种思维方式,也是一种科学的研究方法。这种方法强调对事物本质的探究,通过对事物的矛盾运动、变化和发展过程的分析,来揭示事物的内在联系和规律性。唯物辩证分析法以其独特的思考方式,深入事物的本质,使人们能够更加深刻地认识世界,掌握事物的发展规律,从而更好地改变世界。本文将从唯物辩证分析法的定义、特点和应用等方面进行探讨,以期更加深入地了解和掌握这种重要的哲学方法。
唯物辩证分析法是一种探究事物本质的方法。它认为,任何事物都是由矛盾的两个方面构成的,这两个方面是相互依存、相互斗争的。唯物辩证分析法强调,事物的发展是由于矛盾的斗争和统一而产生的,矛盾是事物发展的动力。因此,要深入了解事物的本质,就必须从矛盾的两个方面入手,通过对矛盾的不断深化和发展,来揭示事物的本质。
唯物辩证分析法的特点在于它的实践性。唯物辩证分析法不是一种脱离实际的哲学空谈,而是一种实践的哲学方法。它要求人们紧密结合实际,从实际出发,通过实践来认识事物。唯物辩证分析法认为,实践是认识的源泉和检验的标准,只有通过实践,才能不断深化和发展对事物的认识。
唯物辩证分析法的另一个特点是它的系统性。唯物辩证分析法不是一种片面、局部的思考方式,而是一种全面的、系统的思考方式。它要求人们把事物放在一个大的背景下来看,从整体上把握事物的发展趋势。唯物辩证分析法认为,事物的发展是一个复杂的系统过程,要深入了解事物的本质,就必须从系统的角度来考虑问题。
唯物辩证分析法是一种探究事物本质的利器。它可以用于研究各种不同的事物,包括社会现象、自然现象、人的思维和行为等。唯物辩证分析法可以帮助人们更好地理解事物,更加准确地把握事物的发展规律,更加有效地改变世界。
唯物辩证分析法是一种重要的哲学方法,它可以帮助人们探究事物本质,更加深刻地认识世界,掌握事物的发展规律,从而更好地改变世界。希望本文的探讨能够更加深入地了解和掌握唯物辩证分析法,从而为我们认识世界、把握事物发展规律,更好地改变世界提供有力的理论支撑。
