1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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春江潮水连海平，海上明月共潮生。涨落洗尽古今愁，似海般波澜壮阔。人生亦如此，时而平静如江，时而汹涌如潮，沉浮变幻，唯有它能洗尽心中的愁绪。
世人笑我太疯癫，我笑世人看不穿。众人看待世界的方式形态百态，而我相信只有心田的宁静和人生价值的坚守，方能看透人生百态的无常。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。人生走过山重水复的孤独与迷茫，最终也会迎来意想不到的风景。当一切都不再困顿，春暖花开的美好将再度绽放。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。面对人生道路上的种种挑战，只有坚韧与勇气，方能战胜一切困难。历经百战，聚焦心之力量，便能不败如金甲，赢得胜利的荣耀。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。人生苦短，死亡是不可避免的终结。只有心中充满坚定和信念，才能留下对世界的烙印，让人们牢记你的存在与付出。
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。人生众多选择，必须衡量利弊外，更需要担当责任与使命。为国家，家庭，和社会作出贡献，并不因祸福所动摇。
问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。凡事皆因抱怨而起多愁，唯有向前才能感受人生的无穷魅力。眼看着一江春水向东流去，面对人生百态，应当坦然接纳，活出自己的精彩。
世界那么大，我想去看看。人生就像一张大海图，只有亲身经历，才能真正领悟其中的滋味。勇敢的踏出第一步，去探索世界的奥秘，释放自己的无限可能。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。活出自己，做回自己，才是人生最珍贵的财富。不问功名利禄，只愿沉醉在纯粹的生活中，不后悔，不复醒，一生都饱含醉意。
天下兴亡，百姓皆苦。无论是国家兴衰还是生活困苦，人们都有责任发出自己的声音，做出积极的改变。正义的力量终将战胜黑暗，为世界带来更美好的未来。
每个人的人生感悟不同，但无论是欢乐还是痛苦，都是人生的一部分。通过对生活的思索和领悟，我们才能更好地成长，拓展自己的边界。愿我们能在人生的旅途中，收获更多的感悟，活出真实而美好的自己。
