1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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岁月如梭，人生在世犹如一朵花，绽放之时鲜艳动人，而逝去之际唯留依稀馥郁的香气。就如王之涣所言：“登临只有楼船梦，饮啄空留蜜蜂声。”岁月无情，人生短暂，而美丽的瞬间却能令人终生难忘。生命如诗，须赏极致的美丽，然后才能铭刻在心，让人感动一生。
人生感悟是在历经磨难后的领悟，正如苏轼所说：“人世有愁无难事，人心何曾无针尖。”人生的道路上充满了坎坷和挫折，但正是这些经历塑造了我们的坚韧和勇敢。面对逆境，我们应该秉持乐观的态度，用一颗豁达的心去面对困境，在继续前行的过程中找到自己的坚持与努力，这样才能在颠簸的旅途中享受到成功的喜悦。
人生感悟还蕴含着对生命的热爱与珍视。杨万里曾言：“人间何处不相逢?天涯海角总有情。”无论是山川湖海，还是茫茫人海中的相遇，人与人之间的情感将永远是最温暖的邂逅。一次次的相逢，一段段的离别，我们经历了人生的各种变故和喜怒哀乐，牵手共同度过的时光让我们铭记在心，这是一种赋予了生命无限价值的奇迹。
随着时间的流转，人生的感悟逐渐深刻起来。李白说：“人生自是有情痴，此恨不关风与月。”人的生命中充满了情感和痴迷，但又常常因为情感的纠葛而受伤。当我们成熟起来，也许会意识到这种痴迷是一种无用的折磨，而人生中更重要的是放下执着，珍惜当下。只有这样，我们才能抵达内心的彼岸，感悟到人生的真谛。
人生感悟，蕴含着对自然的敬畏和对宇宙的思考。杜牧曾言：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？”自古以来，人们就向往自由的生活，但又不得不面对现实的压力和束缚。然而，当我们在大自然面前，静静品味宇宙的伟大和生命的微小时，便能够领悟到自己的渺小和生命的博大。人只有敬畏自然，思考宇宙，才能在感悟中获得心灵的升华。
人生感悟是独特且珍贵的，它不同于不同的人，却又能贯穿每个人的一生。正如白居易所说：“人生不相见，动如参与商；今夕复何夕，共此灯烛光。”每个人都会经历生命的起伏，承受喜怒哀乐。在这个过程中，我们或许感受到了孤独和无助，但只要我们肯去思考，去感悟，就会发现，生命中所拥有的每一个瞬间，都有无限的可能和价值。
在古诗词的熏陶下，“人生感悟”这场旅程变得更加精彩。每一段感悟都是一篇诗，让我们的内心得到滋养，更加坚定自己的方向。愿我们以时光为笔，抒写出属于自己的人生感悟之旅。
