1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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起初,寻找食物是动物们进化的最初动力。无论是庞大的食草巨兽,还是狡猾敏捷的捕食者,它们都凭借敏锐的感知能力和出色的捕猎技巧在进化的舞台上取得了突破。在这个求存的过程中,许多动物不断增强了自己的机能,逐渐形成了各自独特的生存策略。
随着时间的推移,一些动物开始摆脱对自然环境的依赖,通过与其他物种的合作来获得更多的生存机会。蜜蜂与花朵建立起互利共生的关系,鸟类的饲养行为使得它们与植物之间建立了牢不可破的联系。这些合作关系的形成,为动物世界带来了更多的可能性和丰富的多样性。
然而,进化并不仅仅是关于求生和繁衍。动物们在进化的过程中也展现出了对美的追求。色彩鲜艳的羽毛、华丽的舞蹈、绚丽的繁殖仪式,都是动物们为了吸引伴侣而展示的华美表演。这些美丽的表现形式,不仅让动物世界增添了灿烂的色彩,更展示了生命对于美的追求与情感世界的丰富性。
动物进化的过程中也不乏许多适应环境变化的故事。在恶劣的环境中,一些动物通过改变行为习性、减少能量消耗以及种群迁徙等方式,适应了极端的生存条件。沙漠中的骆驼和极地的企鹅,都在面对严酷环境时展示出了顽强的生命力和无尽的智慧。
动物进化的历史充满激情和创造力。随着DNA科技的发展,我们对于动物进化的了解也越来越深入。古生物学家们通过对古代动物化石的研究,揭示了地球上生命从无到有、从简单到复杂的壮丽进程。这些科学的发现让我们惊叹于自然的伟大和生命的神奇。
最后,动物进化史告诉我们,生命是强大而宝贵的。每一个物种都在自己的演化中发挥了重要的作用,构成了地球生态系统的一部分。我们应该倍加珍惜和保护动物们的存在,用心去感受它们的美丽和智慧。
动物进化史是一部生命奇迹的史诗,让我们在这个多彩的世界中感受到无尽的惊喜和魅力。正如达尔文所说:“生物之间是互相竞争,也是互相合作的。”让我们与动物们一同努力,在这个美丽的星球上共同演绎属于生命的传奇。