1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
儒家文化以仁义为核心价值观，强调个体间的亲善和关怀。儒家教育倡导“修己以安人”，注重培养人的德行和美德。儒家思想强调人际关系的和谐，强调以仁爱之心对待他人，倡导以责任和善良来回报社会。在儒家文化中，人的个人价值与社会角色的结合是至关重要的。
儒家文化还强调家庭的重要性。家庭是人类社会的基本单位，是人们生活和发展的重要场所。在儒家文化中，家庭被视为个人品德培养的基础，也是社会道德伦理观念的重要来源。儒家强调尊重长辈，注重家庭的和睦与和谐。家庭成员之间的亲情、友爱、互助成为儒家文化中的重要关系。
儒家文化对于社会的治理也有重要的指导意义。儒家思想重视君主和臣子的关系，主张以仁德治国。儒家强调君主要具备德行和贤德，以身作则，引导国家和社会的发展。儒家文化中的“君子之道”要求领导者对国家负责，以诚实、正直和正义来统治社会。这为社会的和谐稳定提供了强大的动力。
儒家文化也强调教育的重要性。儒家教育追求全面的人的发展，注重知识与道德的兼修。儒家思想提倡民众要有教养，要有公德心和文明礼仪。儒家的教育理念对于提升个体素质和塑造社会价值观具有积极的影响。
儒家文化具有广泛的时代适应性，不仅在古代中国具有巨大的影响力，在当代社会也有着重要的意义。儒家的人文关怀、和谐价值观念与现代社会的个人发展、社会和谐、全球合作密切相关。儒家思想的精髓是人与社会关系的和谐，这一核心思想也是现代社会所追求的目标之一。
儒家文化是中国传统文化的瑰宝，它以仁爱、和谐为核心价值观念，深刻影响着中国社会的发展和个体的成长。无论是在古代还是在现代，儒家文化都发挥着不可替代的作用。通过传承和弘扬儒家文化，我们可以更好地认识和理解中国，也能够为现代社会的和谐发展做出贡献。
