1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中文作为一门古老而深厚的语言,承载着丰富的文化内涵。当人们用中文写作的时候,他们的心灵似乎会被一种奇妙的力量触动。中文的发音优美华丽,字义丰富多样,会让人产生一种无尽的遐想和诗意。在清晨的阳光下,我们用笔在纸上写下一段段绵延不绝的文字,仿佛即刻穿越了时光的隧道,回到了古代的坛庙之中。
在儒家思想中,人的内心应该弘扬一种和谐与善良的品质。在中文写作中,我们也能感受到这种匠心独运的美好。每一个字都是作者精心挑选,每一个词都是思考的结果,用心灵雕琢出来的作品充满了人文关怀和深沉的内涵。当我们读到一篇美文,仿佛看到了作者内心的一片湖泊,碧波荡漾,清澈透明。
儒家所崇尚的中文写作也是一种向内心深处追求的过程,它舍弃了世俗的功利和功名心态,追求的是心灵的净化和内在的陶冶。在用中文写作的过程中,我们不再追求多少名利,而是追求一种自我的升华与超越。因此,儒家倡导的中文写作往往能带给人们一种宁静与平和的心情,让人感受到内心的宁静和对生活的热爱。
中文写作无论在古代还是现代,都是一种传承和借鉴的过程。历代文人饮水思源,从前辈们的作品中汲取营养,创作出了一幅幅美丽的画卷。与儒家思想相契合的中文写作,将古人智慧和现代文明相结合,形成了一种独特的艺术表达方式。在这样的传承中,我们能够感到一种历史的厚重感和人文的温暖。
无论在任何文化背景下,人们对于美的追求都是相似的。而儒家所提倡的中文写作,则是一种纯粹而高尚的审美追求。通过用中文写作,我们可以品味到一种精神的享受,窥探到人类的智慧之光。每当我们踏入这个神奇的世界,仿佛所有的纷扰与尘埃都消失了,心灵得到了一次返璞归真的洗礼。
中文作为儒家文化传统的代表,无论是对于中国人还是其他国家的人们来说,都是一座精神的桥梁。在当今国际化的时代背景下,儒家崇尚的中文写作正逐渐受到世界的关注和喜爱。它既是中国人自豪的象征,也是一种跨越国界的语言艺术。无论是哪个国家的人们,只要用心去揣摩,他们都能从中文写作中感受到一份真情和对美的赞美。
用中文写作,是一种心灵的尝试和呈现。它不仅仅是对儒家思想的继承,更是对人类智慧和文化价值的传递。用中文写作,我们逐渐发现到自己内心的无限可能和诗意。它让我们相信,美丽的文字不仅仅是一种符号,更是一种情感和态度的抒发。在中文写作中,我们找到了一种与世界对话的方式,也找到了一个永恒的家园。