1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人生无奈，就如同行走在茫茫大海中的一叶扁舟。无论是面对一座高不可攀的群山，还是穿越茂密的森林，我们时常会发现自己被困在某个无法逾越的境地中。这时候，我们往往会感到迷茫和无助，痛苦和无奈。我们渴望找到一条逃脱困境的出路，但却常常发现自己束手无策。
人生无奈，就如同叶片漂流在大海上，我们往往会被外界的力量牵引。有时候，我们会被浪潮湮没，一度陷入无尽的黑暗中。有时候，我们会被风儿抛弃，无法控制自己的方向。在这个无法抗拒的力量面前，我们不得不顺从，不得不选择接受。
人生无奈，就如同燃烧在雨夜孤灯中的一缕微弱的火光。我们生活在这个纷繁复杂的世界中，却常常感到孤独和无助。无论是失去亲人朋友的离去，还是在困境中寻找出路时的困顿，我们都会感到莫名的孤独。这时候，我们不得不勇敢地面对一切，用那微弱的火光照亮前方的路途。
人生无奈，就如同在暗夜中找寻光明的一颗迷失的星星。我们时常会追寻着一种理想和信念，却常常被无尽的迷途和困境所阻挡。我们不得不停下脚步，重新审视自己的方向和目标。在这个漆黑的夜晚中，我们努力地摸索着，希望能找到那颗照亮前方道路的星星。
然而，正是在这种无奈中，我们才能更加深刻地体会到生活的意义和价值。生命中的困境和挫折让我们学会坚持和拼搏，让我们学会感恩和珍惜。正是在无法掌控的局面中，我们才能更加懂得尊重和包容他人，更加珍惜和珍爱自己。
在这个波澜壮阔的人生舞台上，我们是多么微小而渺小的存在。我们面对的是一个个陌生而繁杂的人和事，一切都充满了不确定性和无奈。然而，正是这个无奈的人生，让我们懂得珍惜眼前的一切，感悟生命的美好和真谛。
或许，我们的人生就是一场无奈的旅程，我们不断地被挫折和困境所磨练，但我们也不断地变得坚强和勇敢。无论人生的旅途多么漫长，多么曲折，我们都要心怀感激和梦想，用深情和热爱去迎接每一次挑战和困境。因为，在这个无奈的人生中，我们才能找到自己真正的归宿和意义。
