1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在庄子的内篇中，他通过描绘自然界万物的生命力和生命状态，宣扬了追求自然、舍弃功利的生活态度。庄子指出人类与自然应该保持和谐共存的关系，人应该追求内心的平静与自由。他认为人们太过执着于权力、地位、名利，追求着繁琐的物质利益，却忽视了内心真正的需要和欲望。只有放弃这些功利的欲望，追求内心真实的自由，才能获得真正的幸福和满足。
庄子在内篇中通过寓言和对话的方式，将他的思想观点生动地展现出来。他通过描述蝴蝶、鱼、鸟等自然界的形象，来表达自己对人生追求的理解。他以蝴蝶自由翱翔，鱼畅游水中，鸟飞翔天空为例，告诉人们应该保持一种自在的态度，不要过分拘束自己，要有追求自由的勇气和决心。只有放下内心的束缚，才能追求真正的自由。
庄子强调无为而无不为，他认为人们应该像自然界一样，随顺自然的变化而变化，顺应内心的声音而行动。他反对过分努力追求物欲和功利，主张人应该放松身心，顺势而为。他认为人与自然的和谐共生，要从内心的宁静和无为中得以实现。只有舍弃功利，放松心态，才能体会到真正的自由和快乐。
庄子内篇中提出了“庄生智”，即人们应该练就智慧，达到一种超然于世的境地。他认为人生之真正意义在于超越世俗的追求，通过内心的修养和智慧的觉醒，达到超脱于尘俗之外的境地。只有在内心深处，人们才能真正体会到自己的存在意义，才能在纷乱的尘世中寻找到内心的宁静。
总结来说，庄子内篇的主线思想就是追求自在、无为而无不为。庄子通过描绘自然界的生命力和生命状态，告诉人们应该顺应心声，追求内心真正的自由和满足。他反对功利主义，主张人们顺应自然、遵循内心声音，放下过多的欲望和束缚。通过修养智慧，超越尘世追求，才能在纷繁复杂的社会中找到内心的宁静和满足。
庄子内篇的思想观点深入人心，对于当代人们的生活有着重要的借鉴意义。在这个物欲横流、功利主义盛行的社会中，我们经常感到迷茫和困惑，不知道自己想要的到底是什么。庄子内篇告诉我们，真正的幸福和满足不是来自于物质的追求和功利的欲望，而是来自于内心的宁静和自由。只有当我们顺应自然、舍弃功利，放下过多的欲望和束缚，才能追求真正的自由和快乐。
庄子内篇以其独特的思想观点和精湛的文笔吸引了众多读者，成为中国古代哲学的重要经典之一。庄子的思想深邃而有力，引人深思。在当代社会中，我们仍然可以从庄子内篇中获得启示和指引，让自己更好地追求真正的自由和幸福。让我们顺应自然、放下过多的欲望和束缚，追求内心真正的自在和无为而无不为。
