1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在这个物欲横流的时代，人们总是忙碌地追求物质生活的丰富，却往往忽略了生命中真正重要的东西。我们常常被误导，认为拥有越多，人生就越充实，越有价值。事实并非如此。有一句古老的谚语说得好：“人生不在于你拥有多少，而在于你为了什么而活。”这句话深刻地揭示了人生的真谛，那就是，人生的价值不在于我们拥有多少财富、名利或地位，而在于我们如何去生活，如何去追求自己的梦想，如何去关爱他人，如何去创造美好的世界。
人生的价值不在于我们拥有多少，而在于我们为了什么而活。每个人都有自己独特的人生观和价值观，我们的人生目标应该是追求自己内心的渴望，实现自己的梦想。在这个过程中，我们会发现，真正的幸福并不来自于物质的满足，而是来自于心灵的充实。当我们为了自己的梦想而努力，当我们看到自己的努力带来了改变，当我们感受到自己的存在有意义，我们就会觉得幸福。这种幸福，不是物质所能给予的，而是来自于我们内心的满足和喜悦。
人生的价值不在于我们拥有多少，而在于我们如何去生活。生活是一门艺术，需要我们用心去体验，用心去品味。我们应该学会珍惜生活中的每一个瞬间，去感受大自然的美丽，去品味人间的真情，去体验世界的多彩。只有这样，我们才能真正地生活，才能感受到生活的美好。而这样的生活，不是拥有多少物质所能带来的，而是来自于我们内心的态度和感悟。
人生的价值不在于我们拥有多少，而在于我们如何去关爱他人。人是社会性动物，我们生活在一个相互依赖的世界里。我们应该学会关爱他人，帮助他人，这样我们才能真正地实现自己的价值。当我们看到他人的笑容，当我们感受到他人的感激，当我们看到自己的付出带来了改变，我们会觉得自己的生命有意义。这种意义，不是物质所能给予的，而是来自于我们对他人的关爱和帮助。
人生的价值不在于我们拥有多少，而在于我们如何去创造美好的世界。每个人都有改变世界的力量，我们的一举一动都会影响到世界。我们应该学会珍惜资源，保护环境，关爱他人，这样我们才能创造一个美好的世界。当我们看到世界的美好，当我们感受到自己的存在有意义，我们会觉得自己的生命有价值。这种价值，不是物质所能给予的，而是来自于我们对于世界的贡献和影响。
人生的价值不在于我们拥有多少，而在于我们如何去生活，如何去追求自己的梦想，如何去关爱他人，如何去创造美好的世界。我们应该学会珍惜生命，珍惜生活中的每一个瞬间，用心去体验生活的美好，用心去感悟生命的真谛。只有这样，我们才能真正地活出生命的精彩，实现人生的价值。
