1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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小庄子村，依山傍水，环境恬静宜人。村里的每个家庭都拥有一片宽阔的田地，茂盛的庄稼在金色的阳光下摇曳生姿，那忙碌的农夫们正尽情享受着劳动带来的喜悦。整个村子弥漫着农田和果树的清香，宛如居住在花果山一般美妙。湍急的溪水清澈见底，欢快地流淌着，水声清脆动听，仿佛一曲抒情之歌。
小庄子村的居民淳朴善良，他们生活在这片土地上，从未忘记对大自然的感恩之心。无论春夏秋冬，孩子们都会欢呼着奔向田地，帮助父母干活。他们一边玩耍，一边聆听着农民父母们谈论着农事的种种心得。时光荏苒，他们正在用双手为村庄的未来默默奉献。
小庄子村的夜晚是异常宁静的。与城市的喧嚣不同，夜幕降临后，村里的居民都会归于安静。望着高高挂起的明月，屋里会透出温馨的灯光。家庭成员围坐在一起，说着天南地北的话题，彼此分享快乐与哀愁。而夜晚的村庄，星光耀眼，繁星点点，仿佛是大自然的灯笼，伴随着人们进入甜蜜的梦乡。
小庄子村的日出和日落是最美丽的瞬间。当晨曦初露，第一缕阳光穿过山岚，照在田野上，一切都苏醒了。庄稼伸展着繁茂的身躯，鸟儿欢快地鸣唱，小河中的渔夫起身，准备迎接新的一天。而傍晚，当夕阳悄然下山，余辉镀金整个村庄，温柔的暗紫色涂抹在山峦间，给人一种温暖的感觉。回到家中的农民们，带着疲惫的身躯，却充满了对明天的期待。
小庄子村有着浓厚的民俗文化。每年的农历农民节，村里的居民们都会携手共度这个喜庆的日子。大家穿着节日盛装，载歌载舞，共同演绎着一场欢乐的视听盛宴。传统的舞龙舞狮更是让人目不转睛，每一次的跃动都充满力量和希望。
小庄子村，仿佛是大自然的眷顾，这座村庄就如同一个小小的世界，供人们远离城市的喧闹，享受宁静和自然的赐予。这里没有大楼，没有车水马龙，只有秀丽的风景和朴实的人们。来到这里，仿佛时间会凝固，感受到内心深处的宁静与喜悦。
