1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在儒家思想中，尊重社会和谐是核心价值之一。儒家认为社会是由人组成的，人与人之间的关系需要和谐才能使整个社会运转良好。人们应该尊敬长辈，关心父母，友善待人。只有在和谐的环境中，每个人才能感受到温暖和互助，才能发挥自己的潜力。这种和谐的社会氛围能够培养民族凝聚力，促进社会的稳定和繁荣。
个体修身也是儒家思想的重要内容。儒家主张个体要修身养性，追求道德上的完善。儒家强调“人之初，性本善”，认为每个人天生都有善良的本性，只是受到环境的影响才会变得偏离。个体修身要树立正确的道德观念和价值观，追求德行的完美。这种追求来源于对自身价值的尊重，从而提升自己的道德境界，使自己成为一个高尚的人。
家庭伦理在儒家思想中也占据着重要地位。儒家将家庭视为重要的社会单位，认为家庭是人们成长和发展的基础。父子、兄弟之间应该有尊重和理解，夫妻之间应该有相互扶持和关爱。儒家强调家庭的和睦和亲情的培养，注重家庭成员之间的沟通和信任。一个和睦的家庭能够给予人们温暖和力量，为个体的成长提供稳定的环境。
不仅如此，儒家思想还强调了教育的重要性。儒家认为教育是培养人的重要途径，通过教育，人们可以获取知识和智慧，树立正确的价值观念。儒家强调师生关系的重要性，强调学生要对老师怀有敬意，老师要对学生有爱心和耐心。教育可以塑造人的性格，培养人的道德情操，让每个人都能够得到全面的发展。
儒家思想的核心是追求人的完善和社会的和谐。它教导人们要尊重他人，注重个体的修身，重视家庭的和睦，通过教育使每个人都能够成为有道德、有修养的人。这些思想仍然对中国人民的生活产生着重要的影响，让人们保持了一种平和、宽容的生活态度。
