1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
唯物主义是唯物辩证法的基石，它认为物质是客观存在的第一要素。物质是能引起人们感觉的物质存在形式，是构成一切物质的基本元素。唯物主义是与唯心主义对立的理论，它强调实践、感性认识和客观规律的重要性。物质决定意识，人们的思想和观念是在物质基础上产生的。唯物主义的正确理解可以引领我们正确认识和把握世界，从而真实地把握自身处境和发展方向。
辩证法是唯物辩证法的核心和灵魂，它认为世界是一个充满矛盾和运动的过程。辩证法强调整体和矛盾的对立统一，认为在事物的发展过程中，对立面之间的斗争和融合是推动事物发展的内在动力。辩证法还包括对事物的全面性和相互联系的认识，揭示事物的本质和规律。唯物辩证法的辩证法原理在科学研究和实践活动中具有重要的指导意义，它帮助我们分析问题、解决矛盾、促进创新。
历史唯物主义是唯物辩证法的应用，它通过研究社会历史和社会规律，揭示了人类社会的发展趋势和规律。历史唯物主义认为社会历史是由阶级斗争推动的，每一个历史时期都有其特定的阶级状况和矛盾，推动着社会的演进和进步。历史唯物主义的基本观点是，生产力决定生产关系，社会制度是在经济基础上建立起来的。通过深入研究社会历史和社会经济现象，我们可以理解和把握社会的发展方向，为推进社会进步和改进社会制度提供科学的指导。
唯物辩证法的三大基本原理相互联系、相互贯通，共同构成了唯物辩证法的总体框架。这一理论体系不仅提供了认识世界的基本方法和原则，还为我们思考和解决实际问题提供了科学的理论指导。唯物辩证法是一种深刻而有力的思想工具，它揭示了事物发展的经济和规律，帮助我们正确认识和把握世界的本质，认识人与自然的关系。唯物辩证法对于促进社会进步、推动人类文明发展具有重要意义。
唯物辩证法的三大基本原理——唯物主义、辩证法和历史唯物主义，构成了一部丰富而有力的理论体系。它们指导着我们认识和改造世界，帮助我们认识人类社会的规律和发展方向，具有重要的思想价值和实践意义。唯物辩证法是一把开启智慧之门的钥匙，它引领我们探索真理、追求进步的道路。
