1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩（1811年-1872年），字子麟，号信肃，湖南湘潭人。作为晚清时期的一位杰出政治家和军事家，曾国藩为中国历史留下了深刻的印记。他早年参加科举考试，不幸多次落第，但他并没有放弃，努力学习，并最终功成名就。他的一生充满了奋斗和战斗的经历，为国家做出了重要的贡献。
在道路上的坎坷起步
曾国藩年轻时屡屡落榜，但他并没有因此而气馁。他深知知识的重要性，并决心在学问上下功夫。他积极参加各种学习班和讲座，不断充实自己。通过不断的学习和实践，他逐渐成长为一位卓越的官员和军事家。他深谙“学而时习之”的道理，以知识为基石，为自己的成功奠定了坚实的基础。
军事生涯的辉煌表现
曾国藩不仅在政治上有出色的表现，他在军事领域也有不可忽视的成就。他灵活运用兵法，善于制定战略和战术，使得他的军队战无不胜。曾国藩率领的湘军在太平天国运动中发挥了关键作用，保卫了南方地区的稳定和安全。他的军队作战勇敢、纪律严明，备受尊重和崇敬。
治国方略及对人民的关怀
曾国藩在官场上一直以来都以纯正的品德和高尚的才能备受赞誉。他非常重视农民的地位和农业的发展，提倡发展农业以增加人民的收入和改善人民的生活。他还积极推动教育事业的发展，鼓励人们通过教育改变自己的命运。他的治国方略既注重经济发展，又注重社会稳定，为人民谋求福祉。
为人诚恳谦逊
虽然曾国藩成就卓著，但他始终保持谦逊和诚恳的品质。他与人为善，待人友好，深受各界人士的喜爱。他对于下属也十分照顾和关怀，给予他们充分的信任和支持，使得下属们全心全意为他效力，推动国家的发展。他作为一位领导者，以身作则，为他人树立了榜样。
曾国藩的精神遗产
曾国藩的一生充满了智慧、勇气和奉献精神。他的努力和奋斗为中国历史增添了光辉，为后人提供了宝贵的精神财富。他的治国方略、军事才能和品德修养对于今天的我们仍然具有重要的参考价值。他的成功经验告诉我们，只有不断学习、积极进取，才能取得自己的成功。
总的来说，曾国藩作为晚清时期的名臣，以其卓越的才能和高尚的品德，为国家和人民做出了巨大的贡献。他的一生启示着我们：只要充实自己，努力奋斗，就能创造出属于自己的辉煌。他的事迹将永远激励着我们，不断追求卓越，为社会的发展贡献自己的力量。
