1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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一、引言:处世与孙子兵法
《孙子兵法》是一部古老的兵书,然而其智慧却不仅仅局限于军事领域。在当今社会,人际交往日益复杂,如何在处世中运用孙子兵法的智慧,成为许多人关注的焦点。本文将以处世中的孙子兵法为主题,探讨如何在日常生活中运用孙子兵法的策略,以实现个人成长和人际关系和谐。
二、知己知彼:了解自己和他人
孙子兵法曰:“知彼知己,百战不殆。”在处世中,了解自己和他人是至关重要的。我们要清楚自己的优点和不足,以便在人际交往中发挥优势,避免劣势。了解他人的性格、喜好和需求,可以更好地与他们相处,实现互利共赢。
三、避实击虚:抓住关键,解决问题
处世中,我们常常会遇到各种问题和矛盾。孙子兵法提倡“避实击虚”,即在解决问题时,要抓住关键,避开对方的锋芒,寻找薄弱环节进行突破。这种方法既能避免正面冲突,又能高效地解决问题。
四、以逸待劳:保持冷静,善于等待
在处世中,耐心是一种宝贵的品质。孙子兵法强调“以逸待劳”,即在关键时刻保持冷静,善于等待。有时候,等待并不是消极应对,而是为了更好地把握时机,实现自己的目标。
五、上兵伐谋:运用智慧,化解矛盾
处世中,矛盾和冲突在所难免。孙子兵法认为,“上兵伐谋”,即运用智慧化解矛盾。在面对问题时,我们要善于从战略角度思考,以智取胜,避免陷入无谓的纷争。
六、合纵连横:构建良好的人际关系
在人际关系方面,孙子兵法提倡“合纵连横”。这意味着我们要善于借助他人的力量,与他人建立良好的合作关系。通过团结协作,我们可以实现资源共享,共同应对挑战。
七、虚实结合:灵活应对,进退有据
处世中,我们需要根据实际情况灵活应对。孙子兵法强调“虚实结合”,即在处理问题时,要善于根据实际情况调整策略,做到进退有据。
八、运用孙子兵法,智慧处世
在当今社会,运用孙子兵法的智慧处世,可以帮助我们更好地应对人际关系和生活中的挑战。通过知己知彼、避实击虚、以逸待劳、上兵伐谋、合纵连横、虚实结合等方法,我们可以实现个人成长,构建和谐的人际关系。兵法终究是死的,人是活的。在实际应用中,我们要根据具体情况灵活变通,方能取得最佳效果。
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