1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在这个瞬息万变的世界里，我们被无数的矛盾与冲突所困扰。面对复杂的社会现实，人们常常陷入两难境地，无所适从。而辩证法，作为一种揭示事物发展规律的哲学方法，如同迷雾中的明灯，指引我们拨开层层迷雾，洞察事物的本质。本文将围绕辩证的重要性，探讨它在我们的生活、工作和学习中的价值，以期引起广大读者的共鸣。
辩证法，源于希腊文“dialegesthai”，意为“对话”或“讨论”。它是一种通过对立面的斗争与统一来揭示事物发展规律的哲学方法。早在古希腊时期，哲学家们就开始探讨辩证法的内涵。柏拉图的对话体和亚里士多德的辩证法体系，都为我们今天认识辩证法提供了宝贵的启示。进入近现代，马克思主义哲学的诞生，将辩证法推向了一个新的高峰。从此，辩证法成为人们认识世界、改变世界的重要武器。
辩证法的重要性体现在以下几个方面：
辩证法是推动社会进步的动力。马克思主义认为，辩证法是认识世界的根本方法。在人类社会发展的历史长河中，辩证法为我们揭示了社会发展的内在规律。正是通过辩证法的指引，我们才能理解社会发展的阶段性、历史趋势和前进方向。辩证法使我们认识到社会矛盾的存在，并为我们提供了解决矛盾、推动社会进步的方法。正如毛泽东所说：“矛盾是事物发展的动力。”
辩证法是指导实践的利器。辩证法强调实践是认识的来源和归宿。在实际工作中，我们运用辩证法分析问题，可以更加深入地了解事物的本质，从而制定出正确的决策。辩证法使我们能够分清主要矛盾和次要矛盾，抓住问题的关键，集中力量解决问题。辩证法教会我们用发展的眼光看问题，使我们能够预测事物的发展趋势，把握先机。
辩证法是培养创新思维的土壤。辩证法强调事物的发展是通过矛盾的斗争与统一来实现的。在创新领域，辩证法为我们提供了一种全新的思考方式。它使我们能够从矛盾的两个方面去思考问题，发现事物的多种可能性，从而激发我们的创新潜能。正如爱因斯坦所说：“辩证法是打开创新之门的钥匙。”
辩证法是提升个人修养的良药。辩证法教导我们要全面地看问题，避免片面和偏颇。在个人修养方面，辩证法使我们能够正确认识自己的优点和缺点，从而扬长避短，实现自我完善。辩证法教会我们要以发展的眼光看问题，使我们能够正确对待人生的起伏和挫折，增强心理承受能力。
辩证法在我们的生活、工作和学习中具有重要的价值。只有把握辩证法的精神实质，我们才能在纷繁复杂的世界中保持清醒的头脑，拨开迷雾，洞察事物的本质。让我们拿起辩证法这把利器，勇敢地面对生活中的挑战，共同创造美好的未来！
