1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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唯物辩证法的最根本的认识方法是辩证思维。辩证思维是指在认识事物时，不仅要看到事物的现象和表面，还要深入到事物的本质和内部之间的矛盾关系。辩证思维能够超越一切主观臆断和片面观点，准确地把握事物的本质，认识事物的发展规律。
辩证思维的核心是对事物矛盾的把握。在唯物辩证法中，矛盾是事物发展的动力和源泉。一切事物都存在着内在的矛盾关系，这种矛盾推动着事物的发展和变化。只有正确地认识和处理矛盾，才能把握事物的发展方向，实现事物的全面、全程的发展。
唯物辩证法的认识方法还包括对事物的综合分析。综合分析是指在认识事物时，要从各个方面和各个层次来分析事物的内在联系和发展规律。只有全面综合地把握事物的各个方面，才能够得出准确的结论和深刻的认识。
唯物辩证法认为，实践是认识的来源和检验的标准。实践是人们对客观世界进行改造的活动，通过实践，人们获得对世界的认识。同时，实践也是检验认识是否正确的唯一标准。唯物辩证法强调理论和实践的统一，认为只有在实践中检验和发展理论，才能不断提高认识的准确性和深度。
唯物辩证法认为，人的认识是一个不断发展的过程。人的认识始终受到社会历史条件的制约，受到主观能力和客观条件的相互作用的影响。因此，人的认识是一个渐进、不断深化的过程。只有通过不断的实践和理论思考，才能够逐步提高对世界的认识水平。
唯物辩证法的认识方法是一种科学的方法，它不仅适用于自然科学，也适用于社会科学和人文科学。唯物辩证法的认识方法能够帮助人们准确地认识世界，指导人们的实践活动，推动人类社会的进步和发展。
总之，唯物辩证法的最根本的认识方法是辩证思维，它通过对事物矛盾的把握、综合分析和实践检验，揭示了世界的本质和运行规律。唯物辩证法的认识方法是一种科学的方法，它能够帮助人们认识世界、指导实践、推动社会的进步。掌握唯物辩证法的认识方法，是每个人都应该努力追求的目标。
