1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，动态性带来了机遇。正如人们常说的一句话，“世界在变化，机会就在其中。”随着社会的发展和科技的进步，新的行业和职业不断涌现，给人们提供了更多的选择和发展空间。我们可以通过学习新技能和不断充实自己，抓住机遇来实现人生的突破。动态性教会我们适应变化，勇于面对挑战，并在这个变化的世界中展现出我们的个性和才华。
其次，动态性带来了人际关系的变化。在不同的阶段和环境中，我们会结识到各种各样的人，和他们建立起美好的友谊和合作关系。这些人会给我们带来新的思维、经验和机会，从而帮助我们更好地应对动态性带来的变化。我们需要以开放的心态去理解和包容不同的观点和观念，建立起互助互利的关系网络，共同迎接未来的挑战。
此外，动态性也让我们更加珍惜当下。在这个快节奏的世界中，我们时常会感到压力和焦虑，追求更高更快的目标。然而，当我们停下来审视自己的生活时，会发现动态性让我们有机会欣赏和体验生命中的美好瞬间。无论是与家人共度的温馨时光，还是与朋友们一起分享快乐的时刻，这些都是我们宝贵的财富。动态性让我们更加懂得珍惜眼前拥有的一切，感恩并快乐地生活。
最后，动态性也是我们个人成长的源泉。在面对变化和挑战时，我们需要不断学习和成长，不断提升自己的能力和素质。只有持续地学习和反思，我们才能适应新的环境和要求，不断提高自己的竞争力。动态性激发我们的创造力和创新能力，让我们能够在变化中不断进步，实现个人价值的最大化。
总之，动态性是我们生活中不可或缺的一部分，它给予我们机遇、改变我们的人际关系、让我们珍惜当下并促进个人成长。面对动态性，我们需要以辩证的思维方式来看待它，既要积极把握变化带来的机遇，又要保持平衡的心态和沉稳的情绪。只有这样，我们才能在这个变化多端的世界中真正实现内心的平静和美好。
