1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先让我们来了解唯物辩证法主要的原理。唯物辩证法强调物质决定意识的原则，认为物质是客观存在的基础，是人们思维和意识的来源。物质的发展与变化是世界的本质特征，各种矛盾又推动着世界的前进。在世界的发展过程中，任何事物都是通过矛盾斗争和量变达到质变的。这一原理揭示了世界的本质规律，指导我们正确地认识和解决问题。
其次，唯物辩证法运用了一系列的方法论。辩证唯物主义方法论是唯物辩证法的核心内容，它包括分析、统一、联系和发展等多个方面。辩证唯物主义方法论要求我们善于分析事物的根本矛盾和矛盾的主要方面，掌握事物的全貌和本质。同时，我们还需要统一地看待世界，正确认识事物之间的内在联系和相互作用。联系是世界的普遍规律，只有正确把握事物之间的联系，才能更好地把握世界的全貌。
唯物辩证法还强调事物的发展性。事物是运动的，事物的本质是在发展中不断变化的。唯物辩证法用辩证的眼光看待事物的发展过程，在现象背后寻找本质和规律。只有我们认识到事物的发展性，才能更好地认识和适应社会发展的要求。
借助唯物辩证法的原理和方法论，我们可以更好地理解世界和生活。唯物辩证法可以帮助我们认识到事物的发展规律和矛盾冲突，从而更好地解决问题。我们可以通过辨证的思考，找到问题的根源和解决方案。唯物辩证法还能够启发我们积极进取、不断学习和创新，在面对困难和挑战时，保持乐观的态度和积极的心态。
唯物辩证法是一门科学的哲学，它的价值和意义是不可估量的。唯物辩证法的主要原理和方法论提供了探索世界的思维工具，帮助我们更好地认识世界和改造世界。唯物辩证法的魅力在于它的深刻和全面，它不仅是一种思维方式，更是一种求知和实践的精神。
总之，唯物辩证法主要原理和方法论为我们认识世界、解决问题提供了强大的理论武器。它以唯物主义和辩证法为基础，运用分析、统一、联系和发展等方法论，帮助我们看清事物的本质和规律。唯物辩证法的魅力在于它的科学性和实用性，它是我们认识世界、改造世界的重要工具。
