1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”这是唐代诗人杜牧的诗句，表达了他纵情驰骋于春日长安的豪情壮志。这句诗也启示我们，在追求梦想的道路上，我们要保持豪情壮志，勇往直前，不畏艰难。无论是在事业上还是在生活中，都要敢于迎接挑战，用疾驰的脚步追逐心中的那朵花。
“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”这是宋代诗人陆游的名句，述说了他在逆境中坚持不懈的精神。这句诗也告诉我们，当我们遭遇困境时，不要放弃希望。哪怕前方似乎没有出路，也许只要我们坚持不懈，付出努力，就能找到突破的机会。正如暮春的柳树和盛夏的鲜花，总会在黑暗中找到一线光明。
“岁月从不败美人，只磨幻灭凡间。”这是现代诗人顾漫的诗句，表达了她对时间无情洗礼的感慨。岁月无情地推移，消磨了美人的年华，但却磨不灭内心的美丽。从这句诗中，我们可以领悟到人生的真谛，即时光会不断消磨外在的容颜，但内心的美丽不会被岁月侵蚀。因此，无论外在环境如何变幻，我们都要坚守自己的内心，用美丽的灵魂去面对人生的挑战。
“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”这是唐代诗人刘禹锡的诗句，意味着希望总会在绝望的时刻出现。在人生的道路上，我们会遇到各种各样的困境和挫折，甚至感到绝望。然而，正如千帆在沉舟侧畔飘过一样，希望往往在我们最困难的时候显现。当我们面对困境时，要记得心中的春天，要相信明天会更美好。
“海上生明月，天涯共此时。”这是宋代诗人张若虚的诗句，表达了他对友谊的珍视和对情感的深思。这句诗也呼应着人生中的乐观和享受当下的态度。人们常常为了追求更大的成功而忽略了身边的美好。然而，正如海上的明月一样，我们应该珍视和感恩与朋友、家人一起度过的美好时光。天涯虽远，但只要我们心连心，就能共同分享这份珍贵的陪伴和温暖。
人生如诗，充满了感悟和乐观。每一句诗句都是诗人内心最真挚的表达，每一句诗句都能让我们对人生有更深刻的思考。诗句激励着人们勇往直前，坚持追求理想；诗句也温暖着人心，让人们更加珍惜与他人的情感共同度过的美妙时光。让我们以乐观的态度，用中文书写出充满抒情的文章，让这些诗句成为我们人生道路上美好的引导。生活中的每一个瞬间都是一首诗，我们要用心感受，用行动去书写，用乐观的眼光去审视，将每一天过得如诗般美好！
