1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
小时候，我们总是期待长大，以为长大了就可以自由地追逐梦想，拥有无限的可能。然而，当我们长大后，却渐渐发现，人生并非如我们所愿。曾经的理想可能因为现实的残酷而逐渐磨灭，代之以无尽的迷茫和困惑。正如李白的《登高》诗中所言：“白日依山尽，黄河入海流”，人生的道路看似平坦，然而在层层的山峰后面却隐藏着无尽的艰辛。人生如登高，需要不断的努力和奋斗，才能攀登到更高的顶点。
在人生的旅途中，我们常常会遇到困境和挫折，有时候我们会感到失望和颓废。然而，正是这些曲折和坎坷，使我们成长为坚强的人。我们可以回忆起北岛的《波光粼粼的湖水》：“有生命的湖泊，在沉默中欢笑”；每个人都有充盈的生命力量，即使面对苦难也要勇敢面对，因为苦难从来都是生命中不可或缺的一部分。正是在磨难中，我们才能更好地去审视和思考人生的真谛，找到前进的意义和动力。
而当我们回首往事时，常常会感叹光阴的飞逝，岁月的无情。这时，我想起了王之涣的《登鹳雀楼》：“白日依山尽，黄河入海流，欲穷千里目，更上一层楼。”岁月如梭，人生如过客。然而，我们必须学会珍惜每一个当下，并且努力追求更好的未来。无论我们已经取得多少成就，都需要不断超越自我，勇往直前，就像登高的境地，永远有新的层楼等待我们攀登。正是在这种追求中，我们才能不断地完善自己，不断书写人生的奇迹。
人生的旅程充满了各种各样的矛盾与选择，然而，我们如何看待这些矛盾与选择，决定了我们人生的轨迹。正如李清照的《如梦令》中所写：“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。”人生如梦，我们要学会接受并放下痛苦，微笑面对困境，因为人生中的每一个瞬间都值得我们去珍惜和感悟。
在围绕诗句的人生感悟中，我们可以看到生活的美好与真实。尽管人生中有着各种各样的波折与风雨，但正是这些经历让我们变得更加坚强和勇敢。我们需要学会去欣赏和感受生活中的点点滴滴，在平凡的生活中寻找到无尽的美好。
人生，如一首抒情的诗，唱响着各种情感与感悟。当我们围绕诗句展开探索，用中文书写出一篇高质量的文章时，或许可以唤起内心深沉的情感和思考。让我们用诗意的语言，在诗句的世界里寻找人生的意义，敞开心扉，用自己的笔触勾勒出一幅充满吸引力的抒情画卷。
