1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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炒股之前，人们往往会被各种市场信息所冲击，或者自身的贪婪和恐惧所左右。然而，王阳明心学教导我们，要摒弃一切杂念，将心境置于一个平和、镇定的状态。在股市中，这就意味着不受外界噪音的干扰，化杂乱为一种专注和冷静，抓住核心关键，追求大智慧。
正所谓“知行合一”，在王阳明心学中，只有通过实践运用所得的智慧，才能真正达到自己的目标。在炒股中，也是如此。仅仅依靠理论知识是远远不够的，只有通过实际操作，才能真正体会到股市中的风云变幻，并且吸取经验教训。坚持知行合一的原则，不怕失败，不怕坎坷，能够在反复的波动中锤炼自己的技巧和眼光。
王阳明心学强调的是对内心的觉察和修炼，而炒股则是一个需要充分发挥主观能动性的过程。两者的结合，促使投资者更加注重自我反思和自我提升。炒股不仅仅是追求金钱的回报，更是一种人生的修行。通过学习王阳明心学，我们明白了人的修炼是一项终身的事业，不断完善自我，提升自我，才能在股市的风浪中立于不败之地。
在投资过程中，人们往往受到贪婪和恐惧的驱使，做出一些错误的决策。而王阳明心学非常重视人的情感和欲望的管理。它告诉我们，在投资中，要克制自己的贪婪和恐惧，保持平和的心态。不为眼前的暴涨暴跌所动摇，不被短期的利益所左右。只有拥有了平和的心态，才能做出明智的投资决策，获取长期稳定的回报。
最后，王阳明心学告诉我们，一个人的价值取决于他所能做出的影响，即所谓“知行合一，格物致知”。在炒股中，它提醒我们要把注意力放在自身能够掌控的领域，脚踏实地地去做好投资决策，而不是被外界的氛围所左右。通过学习和实践，逐渐提高自己的投资能力和洞察力，实现自己的人生价值。
王阳明心学的道理是如此深刻而又贴近现实，正是因为它强调一个人内心的自省和成长，为每个投资者提供了独特的思考和行为方式。炒股不再是一场冒险，而是一门需要智慧和修行的艺术。唯有如此，我们才能真正成为股市的赢家，也能在修炼人生的道路上越走越远。
