1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子，中国古代伟大的思想家和教育家，他的思想影响了几千年来的中国人。孟子的教育思想以人的性善为基础，主张通过教育来改善和培育人的品德和智慧。他在《告子下》一书中阐述了他的一些重要观点。
修身齐家治国平天下
孟子认为修身齐家治国平天下是实现社会和谐和人类理想的关键。他认为，一个人首先要修身，即使自己的品德和道德观念达到一个高尚的境界。一个人若不能充分发展其自身的人格和道德修养，他就无法实现齐家治国平天下的理想目标。一个人修炼自身，将表现在家庭和社会中，积极地参与和改善社会问题。
仁爱与仁心
孟子主张仁爱与仁心，他认为人们应该具备对他人的关怀和爱心，以建立和谐的社会关系。孟子认为，人类天生具备仁爱之心，但这需要培养和发展。孟子强调，一个人如果能够体验到他人的痛苦并对此产生同情心，他就会产生一种欲帮助他人的愿望。这种仁爱之心不仅体现在人与人之间的关系中，还应延伸到政治和社会生活中。
教育的重要性
孟子非常重视教育的作用，他认为，教育是改变人心、提高人品的重要手段。孟子提倡培养人的思想和道德修养，通过学习和实践来提升个人的智慧和能力。他主张教育应该以实际生活为基础，培养学生的自觉性和批判性思维。孟子的教育思想注重培养学生的品德，提倡“为人师表”的教学风格，即以身作则，以自己的言行来影响和教育学生。
对外交往的原则
孟子在《告子下》中提出了对外交往的原则，他主张和平共处、公正和互利。孟子强调国与国之间应该通过对话和相互理解来解决问题，而不是通过暴力和战争。他认为，国家之间应该遵守公平和互利的原则，以实现和谐和持久的发展。孟子的外交思想在当今国际社会中仍然具有重要的指导意义，对于推动国际合作和和平发展具有积极的影响。
孟子的人生智慧不仅深刻影响了中国古代社会，也对世界其它地区产生了积极的影响。他关注道德和教育的重要性，并主张和平共处、公正和互利的原则来解决问题。孟子的思想强调了人与人之间的关系和社会和谐的重要性，对于当代社会的发展和进步仍然具有重要的启示。
