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《重大人生启示录》——真正改变你一生的书!(摘录)

1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?

2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。

3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。

4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)

5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。

6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。

7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。

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苏东坡哲理诗词

作者:人生智慧网 2023-08-19 0次阅读

苏东坡,字子瞻,号东坡居士,北宋文学家、书画家、政治家、杂剧家。他的诗词不仅富有艺术性,还蕴含着深刻的哲理,通过他的作品,我们可以看到他对人生、自然、社会等多个层面的思考。下面就围绕着苏东坡的哲理诗词,探讨一下其中的内涵和启示。

人生观

苏东坡的诗词中,常常融入对人生的思考。比如他在《赤壁赋》中写道:“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。”这里面表达了对人生短暂而独特的感受:落霞与孤鹜齐飞,似乎在暗示人生的飘忽与短暂,而秋水共长天一色,则是在强调人生中每个人都是平等的。苏东坡用自然景观来映衬人生,传达出人生的无常和平等的价值观。

此外,苏东坡还在《定风波·北国风光,千里冰封》中写道:“千里冰封,万里雪飘。”这句诗描述的是北国冰天雪地的景象,可是苏东坡却通过这样的景象表达了他对人生坎坷、险峻的认知。他在《赤壁赋》中写道:“黄州一百二十里,鹤唳华山”更是揭示了他对人生起伏不定的看法。苏东坡通过自然景色的描述来表达他对人生磨难的感知,以此告诫人们在人生道路上要坚毅不拔,直面困境。

自然观

苏东坡热爱自然,他的诗词中常常描绘着山水田园的美景,表达了他对自然的感受和思考。在他的诗《江城子·密州出猎》中,他写道:“白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。”这句诗表达了苏东坡极速度的追求和对自然景观的渴望。他希望通过观赏自然风光,能够达到超凡脱俗的境界。

此外,苏东坡还在《前赤壁赋》中写道:“青山遮不住,毕竟东流去。”这句诗反映了苏东坡对大自然恢弘的力量和无尽的变化的认知。他明白,无论是青山还是东流的江水,都无法被阻拦和阻挡,它们都在持续不断地流动前行。这不禁让人想到人生的流转,与自然同在,与时俱进。

社会观

苏东坡不仅对人生和自然有着深刻的思考,对社会的观察与理解也体现在他的作品中。在《西江月·夜行黄沙道中》中,他写道:“共看明月应垂泪,一夜楚山更哭声。”这句诗通过描绘行军途中的景象,折射出士兵们在压迫的环境中遭受的苦难。苏东坡通过写实的手法,唤起人们对社会的关注和思考,传达出他对社会不公和苦难的态度。

在《和子由渑池怀旧》中,苏东坡写道:“所惜太湖春草,碧眼应嘶鸣。”这句诗通过抒发对太湖的思念,抨击了当时官府对太湖的苛捐杂税,将诗情与社会现实相结合,表达了对社会不公的不满。

人情深浅

苏东坡的哲理诗词中,人情深浅也是一个重要的主题。在他的诗《水调歌头·明月几时有》中,他写道:“世间安得双全法,不负如来不负卿。”这句诗表达了苏东坡对爱情和友情的深刻思考。他认为在世间,很难找到完全没有瑕疵的感情和人性,真正的可贵之处就在于能够欣赏和珍惜那些与自己有真心交流的人和事。

在《念奴娇·赤壁怀古》中,苏东坡写到:“既替余以蕙纕兮,又申之以揽茞。亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。”这句诗揭示了苏东坡对友情的看重和忠诚的态度。他认为珍贵的友情,就应该像蕙纕一样珍重,并且甘愿为之付出一切,即使经历了九死一生也不会后悔。

信仰与智慧

苏东坡的诗词也融入了他对信仰和智慧的思考。在他的《行香子·问女何所思》中,他写道:“问女何所思,问女何所怀。”这句诗通过问询女子的内心感受,暗示了苏东坡对人们内心深处造物主的思考和对灵魂的探索。

在《端午节》中,苏东坡写到:“鱼戏莲叶间,鼓声隐隐来。”通过描绘端午节的景象,苏东坡传达了一种智慧,就是通过观察和感知小的事物,我们可以领悟到更大的道理和价值。他通过鱼戏莲叶间,传达了对生命的疑问和对宇宙的思考。

苏东坡的哲理诗词,不仅富有艺术性,还蕴含着深刻的思考。从他的诗词中我们可以窥见他对人生、自然、社会等多个层面的思考,并从中获取启示和智慧。苏东坡的作品在现代依然有着重要的价值,它具有普遍性的主题和吸引人的魅力,给我们带来了许多值得思考的问题。

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