1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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感动人心的诗句
在历史的长河中，诗人们用他们独特的才华和感悟，创作了许多感动人心的诗句。这些诗句跨越时空，深入人心，成为我们共同的文化瑰宝。接下来，让我们一起品味这些感人至深的诗句，感受它们所传达的美好情感。
1. 爱情的诗句
爱情是诗歌中永恒的主题，诗人们用他们深情的笔触描绘出一个个动人的爱情故事。如“执子之手，与子偕老”，这句诗出自《诗经·击鼓》，表达了诗人对爱情的忠诚和执着。又如“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？”，这句诗出自温庭筠的《南歌子·客从何处来》，用骰子这一意象传递出相思之深，令人感叹。
2. 友情的诗句
友情也是诗歌中的常见主题，诗人们用他们真挚的情感描绘出一段段动人的友情。如“莫愁前路无知己，天下谁人不识君？”，这句诗出自陆游的《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》，表达了对友人的关心和鼓励。又如“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知”，这句诗出自《古诗十九首》中的《迢迢牵牛星》，传递出诗人对友情的珍视和无奈。
3. 爱国的诗句
诗人们不仅关注个人的情感，也关心国家的命运。如“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”，这句诗出自文天祥的《正气歌》，表达了诗人对国家的忠诚和坚贞。又如“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”，这句诗出自王昌龄的《从军行七首·其四》，传递出诗人对国家的担忧和责任感。
4. 哲理的诗句
诗人们不仅关注情感，也关注人生哲理。如“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？”，这句诗出自纳兰性德的《金缕衣》，引人深思人生的无常。又如“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，这句诗出自陆游的《游山西村》，传递出人生的希望和坚韧。
5. 自然的诗句
诗人们热爱自然，他们用诗句描绘出大自然的美丽和魅力。如“采菊东篱下，悠然见南山”，这句诗出自陶渊明的《饮酒·自娱》，表达了对自然的欣赏和向往。又如“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，这句诗出自杨万里的《晓出净慈寺送林子方》，展示了大自然的壮美和生机。
6. 感悟的诗句
诗人们用他们敏锐的触觉，感悟人生百态。如“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识？”，这句诗出自白居易的《琵琶行》，引发人们对人生的共鸣。又如“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”，这句诗出自李清照的《如梦令》，传递出诗人对人生的感慨和无奈。
