1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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段落1:道歉与认错
1. 当我们犯了错误,伤害了别人,首先要做的就是道歉和认错。诚恳的道歉表明我们认识到自己的错误,并且愿意承担责任。同时,也要接受对方的反应,包括他们的情绪和决定。我们要理解他们的感受,尊重他们的决定,并且展现出我们真正关心他们的态度。
段落2:倾听与理解
2. 接下来,我们需要倾听对方的感受和想法。要真正理解他们的立场,需要耐心地听他们诉说,不要打断或争辩。在这个过程中,我们可以用简单的话语,如“我理解你的感受”,“我很抱歉”,“我会改正我的错误”,来表达我们的理解和歉意。
段落3:承担责任
3. 然后,我们需要承担责任并采取行动。对于我们的错误,我们需要承认并采取措施来改正。这可能包括改变我们的行为,向其他人道歉,或者采取其他行动来弥补我们的错误。我们的行动应该与我们的话语相符,以表明我们是真正关心对方的人。
段落4:给予时间
4. 接下来,我们需要给予对方时间来处理他们的情绪和决定。有时候,人们需要一些时间来接受和处理他们所经历的事情。我们要尊重他们的感受,不要迫使他们做出决定。我们应该保持耐心,并继续展示我们的关心和理解。
段落5:重新建立信任
5. 一旦对方准备好了,我们需要努力重新建立信任。这可能需要一些时间和努力,但是这是必要的。我们需要以行动来证明我们的诚意,如遵守承诺,保持联系,尽力帮助对方。我们还需要表现出我们的尊重和关心,以建立真正的信任。
段落6:展现改变
6. 最后,我们需要展现我们的改变。我们需要让对方看到我们已经改正了错误,并且采取了行动来避免再次伤害他们。我们应该让他们知道我们正在努力成为一个更好的人,并且展现出我们的诚意和关心。
段落7:坚持努力
7. 最后,我们需要坚持努力。挽回一段关系需要时间和精力,但是只要我们真正关心对方,并愿意为此付出努力,那么我们就有机会挽回曾经失去的感情。我们要坚持,不要放弃,并始终展现出我们的诚意和关心。
