1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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康德认为，人性是复杂而深奥的，它包含了人的思维、感知、情感等方面。而在康德看来，人性的本质是理性和自由。人性的理性使人具有独立思考和判断的能力，而自由则是指人有自主选择和行动的能力。所以，人性公式就是康德提出的关于理性和自由如何相互作用的理论。
现在，我们来看一下人性公式的内容。人性公式可以用数学的方式来表示，即R+F=C，其中R代表理性，F代表自由，C代表人性。这个公式意味着，当理性和自由同时存在时，人性的本质才能完整地展现。
这个公式也可以通过一个幽默的故事来解释。曾经有一位调皮捣蛋的小孩，他有着非常聪明的大脑，这就是理性。但是，他的父母非常严厉，不给他自由的空间，不允许他自己做决定，这就是缺乏自由。结果，这个小孩的天性并没有得到充分的发展，因为他无法展现自己真正的才智。这个故事恰恰说明了人性公式的重要性。
康德认为，理性和自由之间的平衡是实现人性完整的关键。如果一个人只有理性而缺乏自由，他可能会像那个调皮捣蛋的小孩一样，无法充分发展自己的特长和个性。而一个人如果只有自由而缺乏理性的话，他可能会陷入无限的欲望和混乱之中，无法自我控制。所以，理性和自由必须相互协调，才能真正实现人性的完整和进化。
人性公式不仅适用于个体的心理发展，也适用于社会的运行。在一个理性且自由的社会中，每个人都有平等的权利和机会，可以自由地追求自己的理想和幸福。这样的社会将会充满创造力和进步力量，让每个人都能在自己的领域中发光发热。
当然，如何平衡理性和自由并非易事。在现实生活中，我们常常面临各种选择和冲突。有时候，我们需要在理性和自由之间做出抉择。但只要我们能够清醒地认识到它们的重要性，我们就能够更好地平衡它们，使我们的人性得到更好的发挥。
回顾康德的人性公式，我们可以发现其中蕴含着我们每个人的追求。我们希望能够在这个世界上发挥自己的才能，实现自己的理想，同时也希望能够享受到自由和平等的待遇。只有当理性和自由完美结合时，我们才能真正实现人性的完整。
让我们用康德人性公式来观察一下现代社会。我们是否能在理性的基础上保持自由？我们是否能做到平等对待每个人的理性和自由？或许，这个问题的答案并不容易找到，但只有不断探索和思考，我们才能够更好地理解人性公式，并将其应用到我们的现实生活中。
