1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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朴素的辩证法强调人与自然的和谐相处和追求内心的宁静。在老子看来，人们应该摒弃物质的奢华和欲望的追求，回归内心的平静和自然的本真。他认为，人与自然是一个整体，只有和谐相处才能真正获得幸福。
朴素的辩证法强调了人类与自然的和谐相处。在他的眼中，自然是至高无上的，人类应该学会欣赏和保护自然。他提倡人们放慢步伐，沉浸在大自然的氛围中，倾听自然的声音，感受大自然的力量。这种与自然的和谐相处可以使人们从日常繁忙的生活中解脱出来，获得内心的满足和平静。
朴素的辩证法同时也鼓励人们追求内心的宁静。他认为，人们应该学会舒缓心情，充实内心。在现代社会中，人们常常被外部的事物和压力所困扰，无法真正体会到内心的宁静。老子呼吁人们学会保持内心的平静，远离纷扰和杂念，让心灵得到真正的安宁。
朴素的辩证法不仅仅局限于个人，它也可以应用到社会和人际关系中。老子主张人与人之间的和谐相处，他认为人们应该尊重他人，包容不同的观点和意见。只有通过理解和接纳他人，才能实现真正的和谐。
朴素的辩证法在现代社会同样具有重要的价值。在现代社会中，人们经常感到紧张和压力，追求物质的满足和成功。然而，这种追求常常让人们迷失自己，无法获得真正的幸福。朴素的辩证法教会了我们如何从物质的纷扰中解脱出来，关注内心的宁静和与自然的和谐相处。
朴素的辩证法是一种深刻的思想，它提醒我们重拾内心的宁静和与自然的和谐相处。通过学习和借鉴老子的思想，我们可以找到真正的幸福和满足。在现代社会中，我们常常感到迷茫和紧张，需要一个指引来帮助我们走出困境。朴素的辩证法正是这样一种指引，它教会了我们如何追求真正的幸福和内心的宁静。
总结起来，朴素的辩证法是老子思想中的核心之一，它强调人与自然的和谐相处和追求内心的宁静。这种辩证法在现代社会同样具有重要的价值，它提醒我们关注内心的平静和与自然的和谐，寻找真正的幸福和满足。
