1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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辩证思维观注重对问题的全面把握。人们常常倾向于只看到问题的一面或片面，容易陷入思维的定势和局限。而辩证思维观则要求我们从多个角度去思考问题，充分考虑各种因素，以便全面把握问题的本质和内在规律。
例如，生活中我们常常面临各种选择，有时候我们往往只考虑其中一种可能性，而忽略了其他可能的情况。然而，事物往往是复杂多变的，一个问题只有从各个角度进行思考和分析，才能找到一个最好的解决方案。
辩证思维观注重对问题的综合把握。事物往往是具有多种属性和多个方面的，不同的事物之间存在着联系和相互作用。辩证思维观要求我们从整体的角度思考问题，把握事物之间的内在联系，并对其进行综合分析。
例如，在解决一个社会问题时，我们往往需要考虑到经济、政治、文化等多个因素的综合作用。如果只从一个方面出发，很可能得出片面的结论，无法解决问题的根本矛盾。只有通过综合考虑各个方面的因素，才能够找到一个全面而有效的解决方案。
辩证思维观注重对问题的矛盾统一的把握。事物往往是由矛盾构成的，矛盾既对立又统一。辩证思维观要求我们认识事物的矛盾性，善于从矛盾中寻找问题的症结和突破口，并通过统一的办法解决问题。
例如，在工作中我们常常面临速度与质量的矛盾。如果追求速度，可能会牺牲质量；如果追求质量，可能会延误进度。然而，辩证思维观告诉我们，速度与质量并不是对立的，而是对立统一的。只有找到平衡点，才能够既保证速度又确保质量。
辩证思维观不仅适用于理论研究，也适用于实践活动。在工作中，我们可以运用辩证思维观来分析问题、解决问题，提高工作的效率和质量；在生活中，我们可以运用辩证思维观来认识自我、认识他人，提高自身的修养和素质。
总之，辩证思维观是一种全面、综合、矛盾统一的思维方式，它适用于各个领域和方面。通过运用辩证思维观，我们可以更加全面、深入地认识世界，解决问题，提高工作和生活的品质。
