1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，辨证时需要查察气血状况，可以通过望、闻、问、切四诊方法来进行。望诊时应注意患者面色苍白、唇色无华等气血不足的表现；闻诊时可观察患者是否有气息微弱、气短等现象；问诊时应询问患者是否有心悸气短、头晕目眩等症状；最后，切诊时可以通过脉象来判断气血虚实情况。
其次，辨明气血虚实是辨证的重要一环。气虚的表现主要有乏力、心悸气短、四肢无力等，此时患者常有面色苍白、舌苔薄白等气血不足的表现。而血虚的表现则是容易出现头晕目眩、心悸等症状，舌色偏淡、脉象偏细等是血虚的体征。辨别气血虚实对于确定治疗方法和药物选择非常重要。
此外，辨别厥证类型也是辨证的重要步骤。厥证可分为阳厥和阴厥两种类型。阳厥主要表现为全身皮肤苍白、四肢发冷、面色萎黄，患者活动时症状减轻，休息时加重；阴厥则表现为气息微弱、面色苍白、四肢发凉，患者静息时症状减轻，活动时加重。辨别厥证类型可为后续治疗提供指导，选用适宜的药物和治疗方法。
总之，辨证要点是中医诊断厥证的关键。在辨证过程中，需要查察患者的气血状况，辨明气血虚实，并辨别厥证的类型。这些要点的准确把握对于制定合理的治疗方案和选择有效的药物至关重要。通过科学辨证，中医师可以更好地帮助患者恢复健康，提高患者的生活质量。
