1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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喜，是一种积极向上的情感。它会伴随着生活中的一切美好的事物而产生，如阳光、鲜花、笑声等等。喜悦的情绪让人心情舒畅，激发人的积极性，让人心怀希望。
怒，是一种激烈的情感。当遭受不公、受到委屈或者见到不正义的事情时，人们往往会感到愤怒。怒火能够点燃人的斗志和正义感，让人勇敢去追求自己的权益。
哀，是一种寂寥的情感。当面临失去亲人、失去爱人或者面对挫折和失败时，人们往往会感到悲伤。哀伤可以让人反思自己的过去，思考生命的意义，懂得珍惜眼前的一切。
乐，是一种快乐的情感。当我们收到令人开心的消息、取得了成就或者与朋友共度时光时，我们会感到快乐。快乐的情绪让我们感到生活的美好，让我们领略到生命中的点点滴滴。
忧，是一种沉重的情感。当我们担忧生活的困难和压力时，我们会感到忧虑。忧虑让人感到压抑，但它也让人更加珍惜拥有的一切，努力去改变现状，追求更好的生活。
惊，是一种突如其来的情感。当我们遭遇到突发事故、惊吓或者突如其来的好消息时，我们会感到惊喜。惊喜让人愉悦，让我们眼前一亮，对未来充满了希望。
恐，是一种强烈的情感。当面临危险、恶劣环境或者面对未知的事物时，我们会感到恐惧。恐惧让人感到不安和担心，但它也是人类天性的一部分，有助于我们远离危险，保护自己。
七情辩证，让我们看到了人类情感世界的丰富多彩。每一种情感都有其独特的魅力和作用，它们构成了我们丰富多样的生活。我们应该用平和、开放的心态去面对和理解这些情感，让它们成为我们前行的动力，让它们带给我们更多的启示和思考。
每一种情感都值得被尊重和表达。在我们的日常生活中，我们要学会处理和表达自己的情感，用心去聆听他人的情感。只有在相互理解和尊重的基础上，我们才能建立起更加和谐的人际关系，让我们的世界变得更加美好。
七情辩证的存在，使得我们的生活充满了情感的火花，使得我们的精神世界更加立体和饱满。每一次情感的起伏，都是我们心灵的一次洗礼，让我们更加坚强、成熟和充实。让我们珍惜每一种情感，用爱、宽容和理解去包容它们，让我们的生活更加丰富多彩。
