1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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康德全集就像一张神秘的地图，它潜藏着各种宝藏，等待我们去探索。或许，在我们阅读它的过程中，会有一种奇妙的感觉，就像打开一扇通向哲学领域的大门，让我们领悟到人生的意义和哲学的魅力。
“人应该如何行动？”这是康德哲学的核心问题之一。康德认为自由意志是人类行动的根本动力，是人类自我实现的基石。他提出了“人的自由意志应该成为我们行动的准则”的理念，也就是我们应该追求道德上的自由和合理性。这种理念看似简单，却涵盖了康德哲学的核心思想。
康德在《纯粹理性批判》中提出了“世界之间的连接”这一理论，试图回答人们对于世界存在的种种疑问。他认为我们无法直接了解事物的本质，只能通过我们的感觉和经验来认识世界。这种观点给了人们极大的启示，让我们明白了人类认识的局限性，也进一步引发了我们对世界的思考。
康德的哲学理论虽然看似晦涩难懂，但它的魅力在于它的独特性和深刻性。他通过对认识、道德等问题的探索，开启了哲学领域的新篇章，让人们不断追寻真理的道路。正如康德所言：“知识使心灵自由，无知使之束缚。”只有通过不断地追求知识，我们才能找到真正属于自己的自由。
康德全集就像一场精神的冒险，读者们在其中穿梭，探索着哲学的奥秘。有时候我们会为康德的思考深深震撼，有时候我们会为他的观点而疑惑。但正是这种疑惑和思考，使得我们不断进步，不断突破自我。
康德全集犹如一座宏伟的建筑，读者们可以在其中畅游，体味着哲学的精髓。无论是在道德伦理、认识论还是自由意志的探讨中，我们都能感受到康德哲学的魅力。它不仅是一部智慧的宝库，更是一本启迪人生的指南。
康德全集，给我们带来的不仅仅是哲学上的思考，更是关于人生的思考。在现实生活中，我们常常被琐事和功利所迷惑，很少有机会去思考人生的意义和价值。而康德的哲学正是唤醒了我们对于人生的思考。它告诉我们，人生不仅仅是为了满足自己的欲望，更应该为了道义的追求和人类社会的进步而努力。
康德全集引领着我们不断迈向高度的人类思考。它不仅仅是一本哲学著作，更是一部智慧的瑰宝。康德的思想在历经岁月的洗礼后，仍然熠熠生辉，影响着世界的哲学思潮。康德全集，在人类的智慧史上留下了浓墨重彩的一笔。
