1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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阳明子这个别称充满了深意。阳明，一词源于《易经》“六十四卦之一”的《阳明》卦。阳明之名寓意阳光普照，明亮照人之意。而其自号阳明，则彰显了他自信坦率的性格特征。阳明子一词则更是将其独特的思想理论与王阳明这个人完美融合，真实再现了他高尚的品格和独具的智慧。
阳明子的思想观点，核心在于心学。他认为人的心灵是可以通过自我修养与完善而实现最高境界的。他坚信“知行合一”的道理，主张不受外在环境的束缚，要做到心中有真理，行动与之一致。正因为如此，他在历史上被奉为道德修养的楷模，以至于他的名字和他的思想成了紧密联系的整体。
阳明子的思想和人格魅力，让他成为了后世文人追捧的对象。他的别称阳明子，则更是给了后人一个名符其实的反衬。阳明子作为一个哲学家，他的思想不仅仅停留在学术理论层面，更是着重关注个体的全面发展。他通过倡导启发式教育，提倡个人修身养性，让每个人都能成为“有道之人”。
阳明子的思想与中国传统文化融为一体，相关的思想资源丰富多样。他倡导心性之学，强调性命之理，将儒家经典与佛教禅理相结合，形成了独具一格的理论体系。这种自信和开放的思想让人对他的理论产生了浓厚的兴趣，同时也激发了人们对于自身精神层面的思考。
正因为阳明子的思想如此具有吸引力，他的别称也成为人们对他的一个美好寄托。阳明子这个称号既代表了他自由奔放的思想，又寓意了他对于思想的追求。阳明子这个称号使人们在一定程度上对他的领悟和认同有了更直观的表达。
总的来说，阳明子作为王阳明这个伟大思想家的别称，完美地彰显了他的人格魅力和思想观点。阳明子的别称以及所代表的思想深深地影响了后世，使得人们不仅对于他的思想抱有极高的评价，也对于他的人品和个性赞叹不已。他的思想和别称成为了对于精神追求和人格培养的激励，给予了后人更多的思考和行动的力量。阳明子的名字成为历史的见证，他的思想成为人们心灵的指南。
