1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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走进康德国会山，首先映入眼帘的是那座高大而雄伟的大门。门楼两旁矗立着两尊巨大的石狮，它们威风凛凛的神态仿佛在宣告着主人的威严。而当你走进大门，就会发现面前是一个宽阔而绿意盎然的广场，不少游人在这里漫步、嬉戏，在阳光的照射下，整个广场都洋溢着欢快的气息。
广场的尽头，是一座独具特色的大楼。这座大楼不仅结构精巧，外观华丽，还融入了许多当地的民风民俗元素。楼顶上有一对双喜灯笼，寓意着好事成双。而据说在每个重大节日，这里还会有特别的灯光表演，让人目不暇接，流连忘返。
进入大楼内部，仿佛进入了一个时光隧道。一幅幅古老的中国画像、一件件精致的传统工艺品、一段段流传下来的古老故事，无不展示着重庆康德国会山鲜活的历史文化。这里还有一个特别的展览厅，里面展示了各种民族的服饰、工艺品和习俗，让人仿佛置身于一个多元文化的大熔炉。
康德国会山还有一个独特的魅力所在，那就是它的自然风景。这里山青水碧，空气清新，让人仿佛置身于一片世外桃源。在山的顶峰，你可以俯瞰整个重庆市区的美景；在山的脚下，你可以漫步在碧绿的草地上，感受大自然的恩赐。夏日里，你还可以在山脚下的湖泊游泳，尽情畅快地享受水上活动的乐趣。
除了美景，康德国会山还以其丰富多彩的活动而闻名。每年夏天，这里都会举办一场盛大的音乐节，邀请来自世界各地的音乐家、乐队和歌手参加，让人沉浸在音乐的海洋中。而冬天，康德国会山则会举办一场烟花表演，星光璀璨的烟花在夜空中绽放，犹如仙境一般。
在康德国会山，你还可以尝到各种美食。这里有正宗的川菜、火锅、小龙虾等等，让你垂涎欲滴。尤其是一道名叫“辣子鸡”的川菜，辣味浓郁，口感鲜美，让人吃过之后忍不住赞叹一声：“真是辣劲十足！”
重庆康德国会山是一个充满魅力和活力的地方，它让人流连忘返的不仅仅是它的山水风光，更是它的历史文化和丰富多彩的活动。无论是想体味古老的文化底蕴，还是想尽情享受大自然的恩赐，这里都是你的不二之选。赶快安排你的行程，去重庆康德国会山感受那份独特的魅力吧！
