1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，王阳明心学志不立用强调了坚定的信念对于实现人生目标的重要性。一个人如果没有明确的志向，就容易迷失方向，无法全力以赴地追求其想要实现的目标。无论是在学业、事业还是人生道路上，缺乏坚定的志向意味着容易遭遇挫折和失败，无法稳定前进。只有心怀远大的志向，才能在困难面前保持坚定，才能不断超越自我，取得更大的成就。
其次，王阳明心学志不立用提醒人们注重行动的重要性。志向虽然很重要，但仅仅有志向是不够的，还需要通过实际行动来实现自己的理想。王阳明认为，只有将志向付诸行动，才能真正实现智慧和理想的追求。只有将理想和目标内化于自己的行为中，才能改变世界，才能影响他人，才能真正理解和体验到人生的真谛。因此，志不立者需要在行动中找到自己的目标和方向，通过坚持不懈的努力，实现自己的人生价值。
另外，王阳明心学志不立用提醒人们内心的力量和决心对于成功的关键性。人们的内心有着强大的力量，当坚定志向时，内心产生的决心和力量可以克服各种困难和阻力。志向有坚定而执着的人，无论遭遇怎样的困境，都能以韧劲、毅力与坚持战胜困难，取得成功。因此，志不立者要发掘自身的内心力量，学会坚持和信任自己，相信自己的潜力与能力。
最后，王阳明心学志不立用也告诫人们要对自己的心灵进行深思熟虑。一个没有坚定志向的人容易被外界环境影响，对自己的内心缺乏清晰的认识。只有通过对内心的深思熟虑，才能找到自己真正的志愿和动力，才能真正明白自己内心的渴望和需求。人们需要静下心来，反思自己的内心，了解自己的志向和人生意义。只有这样，才能激发内心的热情与动力，实现自我价值和追求。
总之，王阳明心学志不立用的含义和重要性不容忽视。只有坚定的志向，将志向转化为实际的行动，发掘内心的力量和决心，以及对自己内心的深思熟虑，才能实现自己的人生价值。志不立者将无法践行智慧，也无法真正实现自己的梦想和理想。因此，让我们认真对待王阳明心学志不立用的教导，将其融入自己的人生中，与我们的内心进行对话，找到自己的志向和方向，追求更高的人生境界。
