1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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一、相识
他们相识于一个阳光明媚的午后，在繁华的街头，她匆匆而过，遗落了一串串清脆的笑声。他正巧路过，被那笑声吸引，不自觉地跟了上去，想要寻找声音的来源。在转角处，他们相遇了，四目相对，仿佛时间都静止了。他觉得她就是他要找的那个人，她觉得他也似曾相识。从那天开始，他们的生活有了交集。
二、相知
渐渐地，他们从相识走到了相知。他知道她喜欢看夕阳，总是在傍晚时分陪她去江边；她知道他热爱书法，总是默默地在旁边研墨递笔。他们一起谈论诗词歌赋，一起品味人间烟火。在相知的过程中，他们发现了彼此的闪光点，也包容了彼此的不足。他们成为了彼此生命中不可或缺的那个人。
三、相爱
相知升华为了相爱，他们决定牵手共度余生。那是一个浪漫的夜晚，月光洒在窗前，他们相互凝视，倾诉着心中的爱意。他为她戴上戒指，她为他披上婚纱。从此，他们成为了夫妻，开始了崭新的生活。
四、相濡以沫
生活中总是充满了风雨，他们也曾遇到过困境。在他失业的日子里，她默默地支持着他，鼓励他重新振作。她病倒时，他不离不弃，日夜守护在她的床前。他们一起度过了无数个春秋，相互扶持，相濡以沫。
五、相敬如宾
他们之间的感情并非始终激情似火，更多的时候是一种相敬如宾的默契。他们尊重彼此的选择，支持彼此的事业。在家庭生活中，他们分工明确，互相关心。他们懂得，婚姻需要的不仅仅是爱情，还有责任和担当。
六、相伴到老
岁月如歌，他们已经走到了暮年。他们一起看着子女成家立业，一起享受着儿孙绕膝的天伦之乐。他们相互依靠，走过了大半辈子。他们知道，人生路漫漫，有彼此的陪伴，便不再孤单。
七、相守一生
他们已经习惯了彼此的陪伴，就像习惯了吃饭、睡觉一样。他们一起笑看风云，一起品味人生。他们懂得，真正的爱情，是经得起时间的考验，抵得住风雨的洗礼。他们相约，要相守一生，不离不弃。
八、相望于江湖
他们知道，生命总有尽头。在某个夜晚，他们相互拥抱，诉说着离别的话语。他们不舍，却也明白，生死轮回，是自然规律。他们相约，若有来生，还要在一起。他们望着彼此的眼睛，仿佛看到了永恒。
他们的爱情，没有惊天动地，却感人至深。他们用自己的方式，诠释了爱情的真谛。他们让我们相信，在这个世界上，真的有执子之手，与子偕老的爱情。
