1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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一、青春年少
人生最宝贵的青春年华，犹如早晨的阳光，温暖而明媚。在这个阶段，我们怀揣着梦想，勇往直前，无所畏惧。我们敢于追求，敢于挑战，不断地学习成长，积累经验。这一时期的我们，拥有着无尽的热情与活力，正是为了实现自己的人生目标而努力奋斗的时候。
二、壮志凌云
随着年龄的增长，我们逐渐步入壮年，这一阶段犹如日中天，阳光灿烂。在这个时期，我们已具备了一定的实力和能力，开始在社会上崭露头角，取得一番成就。我们满怀信心，胸怀壮志，勇敢地追求自己的理想，不断地挑战自己的极限，努力实现自己的人生价值。
三、成熟稳重
当人生进入中年阶段，我们开始变得成熟稳重，犹如午后的阳光，宁静而安详。在这个时期，我们已经在社会上取得了一定的地位，拥有了丰富的人生阅历。我们懂得如何处理复杂的人际关系，如何应对各种挑战。在这个阶段，我们要学会珍惜自己的成果，同时也要不断地提升自己，为晚年生活打下坚实的基础。
四、智慧人生
随着年龄的进一步增长，我们步入了智慧人生的阶段，犹如夕阳西下，余晖映照。在这个时期，我们的人生经验已经非常丰富，拥有了独特的见解和人生感悟。在这个阶段，我们要学会享受生活，珍惜与家人朋友的相处时光，传承自己的智慧和经验，为后辈的成长提供指导。
五、淡泊名利
当人生走到暮年，我们开始看淡名利，犹如晚霞映照，宁静致远。在这个时期，我们懂得了人生的真谛，不再为世俗纷争所累。我们要学会放下，放下过去的恩怨纠葛，放下名利的诱惑，回归内心的宁静。在这个阶段，我们要珍惜生命中的每一刻，为自己的人生画上一个圆满的句号。
六、传承与感恩
在人生的最后阶段，我们要学会传承与感恩，犹如夜幕降临，星光闪烁。我们要感激生命中遇到的所有人和事，珍惜与家人朋友的相处时光，传承自己的智慧和经验，为后辈的成长提供指导。我们要学会宽恕，宽恕他人的过错，也宽恕自己的过错，以一颗感恩的心告别这个世界。
七、人生轮回
人生如梦，岁月如歌。从青春年少到暮年，我们经历了人生的酸甜苦辣，体验了世间的悲欢离合。在这个过程中，我们不断地成长、成熟，不断地追求、进步。人生就像一场轮回，从生到死，从无到有，不断地循环往复。我们要学会看淡生死，顺应自然，珍惜当下，活出自己的精彩。
八、无憾人生
当我们走到生命的尽头，回首往事，要能够对自己说：“我这一生，无怨无悔。”只有做到这一点，我们才能真正地称得上是过了一个充实、有意义的人生。让我们珍惜每一个阶段的人生，珍惜每一次的相遇和别离，用爱与感恩书写我们的人生篇章，让生命绽放出最美丽的光彩。
