1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“春天，是大自然苏醒的季节，是生命绽放的时刻，是希望纷飞的时刻。”
春天的色彩
春天，是彩色的。在春天里，我们可以看到各种色彩斑斓的花朵，如粉色的桃花，白色的梨花，黄色的迎春花，它们像一幅色彩斑斓的画卷，给人带来了无限的惊喜和愉悦。正如美国著名诗人艾米莉·狄金森所说：“四月是最残酷的月份，/它把百合花从死地里拖出来，/用春雨润泽根茎。”
春天的气息
春天，是清新的。在春天里，我们可以闻到各种花香和青草的气息，如桃花的甜香，梨花的清香，迎春花的淡香，它们像一股清泉，流淌在空气中，给人带来了清新和舒适的感觉。正如法国著名诗人波德莱尔所说：“春天的气息是幸福的气息，/它使人们沉浸在美好的回忆中。”
春天的声音
春天，是喧闹的。在春天里，我们可以听到各种鸟儿的欢叫声，如燕子的呢喃，喜鹊的喳喳，杜鹃的咕咕，它们像一支乐队，演奏着春天的交响曲，给人带来了快乐和活力。正如英国著名诗人济慈所说：“听！燕子的呢喃，/它们在宣告春天的来临。”
春天的生命
春天，是生命的季节。在春天里，我们可以看到各种生命都在蓬勃发展，如植物的发芽，动物的繁殖，人们的活力，它们像一部生命交响曲，给人带来了希望和力量。正如我国著名诗人白居易所说：“人间四月芳菲尽，/山寺桃花始盛开。”
春天的寓意
春天，是希望的象征。在春天里，我们可以看到希望的种子在人们心中生根发芽，如对未来的期待，对生活的热爱，对梦想的追求，它们像一把火，照亮了人们的前行之路，给人带来了信心和勇气。正如美国著名诗人惠特曼所说：“春天，是希望纷飞的季节，/它使人们沉浸在美好的梦想中。”
春天的启示
春天，是大自然的启示。在春天里，我们可以从大自然中学到很多东西，如生命的坚韧，希望的力量，爱的伟大，它们像一本教科书，给人带来了智慧和力量。正如我国著名诗人苏轼所说：“竹外桃花三两枝，/春江水暖鸭先知。”
春天，是一个充满希望和活力的季节，它给我们带来了喜悦和感动，同时也给我们带来了启示和智慧。我们应该珍惜春天，感受春天的美好，从中获取力量和勇气，去面对生活的挑战，去实现我们的梦想。
