1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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诗经是中国古代文化的瑰宝，蕴含着丰富的哲学思想。这些古老的诗歌作品不仅体现了古代人民的情感、智慧和生活态度，更展现了一种超越时空的智慧与美学。诗经哲学深入人心，引领着我们在当代社会中的思考和行动。
“诗意人生”的启示
诗经哲学始于生活，融入了古代人民的所思所感。诗经中的诗歌，以情感为纽带，表达了幸福、痛苦、追求和希望等人类共同的情感体验。这些情感在时间的长河中穿越，触动着每一个读者的内心。
诗经哲学教导我们珍惜生命的每一刻，感受身边的美好和幸福。每一首诗歌都是对生活的感悟和领悟，让我们看到了生命的价值和意义。它告诉我们，在现代社会的快节奏中，我们需要静下心来，去品味生活中的美好，体验诗意人生。
“物我两忘”的智慧
诗经哲学强调人与自然的和谐共生。诗经中的自然描写不仅展示了作者对自然景观的细腻观察，更表达了人与自然之间的互动和相互依存。诗经的作者懂得尊重自然，与自然合为一体。
诗经哲学教导我们遵循自然规律，与自然和谐相处。在现代社会，我们面临着环境问题和生态危机。诗经所倡导的“物我两忘”的智慧，让我们意识到每个个体应该以谦逊的态度来对待自然，并为环境保护贡献自己的一份力量。
“慈悲为怀”的人文关怀
诗经哲学强调人与人之间的关爱和关怀。诗经中的诗歌描绘了古代人民的生活状况和情感纠结，虽然时代变迁，但人与人之间的情感连接依然存在。诗经使我们意识到，人类在情感上是相通的。
诗经哲学教导我们要关注他人的需要，给予他们支持和关怀。现代社会中，快节奏的生活使人与人之间的联系变得疏离。然而，诗经中“慈悲为怀”的精神提醒我们，每一个人都需要关怀和支持，我们应该用慈悲之心去理解和帮助他人。
“追求卓越”的人生哲学
诗经哲学中蕴含着关于追求卓越的价值观。古代人民对自身成就和命运的思考贯穿于诗经中。诗经所述的故事和理念激励着人们不断追求个人进步和社会发展。
诗经哲学教导我们追求卓越，并将自己的才华和精神投入到事业和社会服务中。诗经的智慧提醒我们不应满足于现状，而是要勇敢追求梦想，并为之努力奋斗。
诗经哲学是中华文化的瑰宝，其深邃的思想和智慧仍然在当代社会中发光发热。诗经哲学教导我们如何在现代社会中追求卓越、关怀他人、与自然和谐共生，并品味诗意人生中的美好时刻。只有通过理解和应用诗经哲学，我们才能在当下的社会中找到属于自己的智慧之光。
