1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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哲学社会科学是人类探索世界、认识自身的重要领域，其优秀成果奖的产生与推动是促进人类文明进步的重要力量。这个奖项的设立既是对杰出学者的肯定，也是对他们所做贡献的一种公正评价。哲学社会科学优秀成果奖的持续举办不仅促进了学科的繁荣发展，更为社会提供了理论指导和智力支持。
促进人类思想的进步与传承
哲学社会科学优秀成果奖的评选旨在推动人类思想的进步与传承。在这个奖项的评选过程中，学术界的权威专家对相关学科的研究进行了深入的审查与评估。从众多参评作品中筛选出的优秀成果不仅代表着人类思想的前沿，更体现了学科研究的深度和广度。
获奖作品的传承与普及对于推动学科的发展非常重要。一方面，这些优秀成果为后继的学术研究提供了坚实的基础和理论指导，为学界提供了有力的借鉴和启迪；另一方面，通过推广普及获奖成果，可以让更多的人受益。这样的传承与普及既有助于提高社会的科学素质，又能促进人们的思想进步。
哲学社会科学优秀成果奖的推动作用
哲学社会科学优秀成果奖的举办对于学术研究的推动起到了重要作用。首先，奖项的设立促使学者们在学术研究中追求卓越，竭力提升研究品质。优秀成果的评选不仅在学界产生了积极的竞争氛围，更激发了学者们对学科研究的热情和创新精神。
其次，这个奖项的评选与颁发也提高了学术成果的社会认可度和公信力。获得该奖项的学者们代表着学术研究的顶尖水平，他们的研究成果得到了学术界和社会的广泛认可。这不仅对学者们个人的学术声誉有益，更将推动学科的发展和繁荣。
优秀成果奖的影响力与应用
哲学社会科学优秀成果奖的影响力不仅局限于学术界，更深入到社会的各个领域。获奖作品不仅为学术研究提供了新的视野和思路，也为社会提供了决策参考和解决问题的思路。
优秀成果的应用价值渗透到政府、企事业单位以及社会组织。例如，在政府决策中，获奖作品的理论成果能够为政策制定和实施提供科学依据和引导；在企业管理中，优秀成果的应用可以帮助企业提升运营效率和管理水平；在社会组织中，这些成果能够为公益事业和社会发展提供智力支持和理论指导。
哲学社会科学优秀成果奖的评选和推动在推进人类文明进步的过程中发挥了重要作用。通过对优秀成果的肯定和传承，学科不断向前发展，人类的思想得到了进一步的拓展和升华。这个奖项对学者们的激励和社会的引导起到了积极的作用，也为人类社会的发展注入了智慧和力量。
