1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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古希腊的艺术与哲学是西方文明的发源地，而西方美学亦源自于古希腊的思想传统。在这个伟大的文化背景下，许多重要的美学理论家和艺术家为西方美学的发展做出了卓越的贡献。他们的思想和作品，影响了欧洲的艺术和哲学，并最终传播到全球各地。本文将围绕西方美学之父展开探讨，探索他们对西方美学的塑造和推动。
柏拉图：理念的美学
柏拉图是西方美学发展史上的重要人物，他的思想对欧洲古代和现代艺术产生了深远的影响。柏拉图认为艺术上最高的形式是从理念中产生的，他通过对美的哲学研究，形成了一套以理念为中心的美学观点。他将艺术视为理念和现实之间的中介，认为艺术能够引领人们走向真理和美好。
亚里士多德：真实的美学
与柏拉图相辅相成的是亚里士多德，他提出了与柏拉图截然不同的美学理论。亚里士多德关注的是艺术作品本身，认为美不是超越现实，而是在现实中存在的。他强调艺术的仿真性和可信度，提出了“模仿自然”的概念，将审美体验与情感、认知相结合，形成了一种实用主义的美学观点。
黑格尔：历史的美学
黑格尔的美学理论涉及了历史、社会和文化等多个层面，他认为美学与历史的发展密切相关。他强调艺术作品是历史进程中的体现，具有其独特的社会和文化背景。黑格尔主张艺术应该深入探讨人类的情感、意识和价值观，通过不同艺术形式的表达来反映和推动社会发展。
康德：审美的判断
在西方美学发展史上，康德对于审美判断的研究起到了重要的推动作用。他主张审美经验是独立于实际经验的一种感知方式，通过对意识形态和审美观念的考察，解决了审美判断的普遍性和客观性问题。康德的美学观点对于后来对艺术鉴赏、创作和教育产生了深远的影响。
尼采：艺术的超越
尼采是德国哲学家和文学评论家，他的思想对20世纪的艺术界产生了深远的影响。尼采认为艺术是一种对现实逃离和超越的手段，他强调个人创造力的重要性，并提倡人类通过艺术来实现永恒。他的评论和批评性思维激发了诸多艺术家的创作灵感，对现代艺术的发展起到了重要作用。
西方美学之父们的思想和作品对人类艺术和美学的发展产生了广泛而深远的影响。他们的不同观点，从理念、仿真、历史、判断到超越等方面，展示了美学这一学科的多样性和丰富性。通过学习和理解西方美学之父们的思想，我们能够更深入地认识和欣赏艺术，丰富自己的审美体验，同时也为今后美学的研究和探索提供了宝贵的启示。
