1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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清代，是中国历史上文化繁荣的时期之一，其美学思想在中国传统文化中占有重要地位。清代的美学思想以“继承创新、精炼超越”为核心，融合了儒家、道家、佛家等多种哲学思想，形成了一系列独特而卓越的美学理论与实践。清代美学思想具有独特魅力，其清新、典雅、内敛的特点使之成为中国传统美学的重要组成部分。
清代美学理论的丰富内涵
清代的美学理论体系源远流长，内容丰富多元。李觏的美学思想强调克己奉公、追求完美的境界。伍修权的美学将审美经验与道德教化结合起来，主张以美养德、以德求美。郑智化注重对美学基本概念的理论分析和系统阐述，思考美的内涵与外延。黄宗羲则更加关注美的艺术表现和审美价值。这些美学家的理论构建了清代美学思想的基石，为后人研究与发展提供了丰富的思想资源。
经典文艺作品的清新雅致
清代文人墨客尤为重视文学艺术的表现和修养，其作品多以“清新雅致”为核心特色。红楼梦以细腻的描写和隽永的抒情打动人心，充分展现了清代文学创作的艺术魅力。而在绘画方面，石涛、郎世宁等画家以其简约而富有情趣的画风博得了广泛赞誉。这些经典文艺作品都体现了清代美学思想对艺术表现形式的要求和追求，使之成为后世的指导与借鉴。
清代园林建筑的独特韵味
清代园林建筑是中国古代建筑艺术的瑰宝，也是清代美学思想的一次高度浓缩。圆明园、颐和园、留园等著名园林以其独特的布局和精妙的景观设计，展现了中国古代审美观念的独特韵味。园林中的山水、亭台、花木等元素相得益彰，形成了一种宛如仙境般的美学境界。清代园林建筑的独特魅力使之成为全世界园林建筑的瑰宝之一。
清代美学思想的当代传承
清代美学思想的独特魅力对当代美学研究具有重要影响。在当代文艺创作中，清代美学思想的部分元素仍然得到广泛应用。例如，清新淡雅的意境、内敛克己的精神，对于当代诗歌创作与书画艺术仍然具有启示作用。同时，一些学者也在研究清代美学思想的基础上进行创新，将其与当代审美需求相结合，实现了对传统美学的有机传承和创新发展。
清代美学思想以其独特魅力和深远影响，成为了中国传统文化中的瑰宝。它的丰富内涵、清新雅致的文艺作品、独特韵味的园林建筑以及当代传承与创新，使之成为了当今世界的独特之美。我们应当珍视、传承和发扬清代美学思想的精髓，让其继续为人们带来美的享受和内心的满足。
