1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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建筑与美学是一门既注重实用性又追求艺术性的学科。建筑作为人类居住和活动的空间，除了要满足功能需求，还要给人们带来美的享受。建筑与美学相互交织，共同塑造了我们居住的环境，也深刻影响了我们的情感和生活品质。
建筑与环境的和谐
建筑与环境是一个相互关系密切的主题。优秀的建筑应当与周围的环境相协调，融入自然，与之和谐共生。无论是山水风景中的别墅，还是都市繁华中的高楼大厦，建筑的美学都应当与环境相适应，既要彰显个性，又要尽量不破坏自然或城市的整体形象。
建筑与历史的传承
建筑是历史的见证者，也是文化的载体。许多古代建筑如大教堂、古城墙、皇宫等，不仅代表着当时的建筑技术和审美观念，也承载了丰富的历史信息。在今天，人们对这些建筑进行修复和保护，既是对历史的致敬，也是对传统文化的传承。同时，当代建筑也应当在设计上融入当地的历史元素，以丰富人们对文化的认知。
建筑与功能的平衡
建筑是人类居住和活动的空间，因此功能性是其最基本的要求。优秀的建筑应当能够满足人们的需求，提供舒适、安全的生活环境。然而，功能性并不意味着建筑可以忽视美的追求。良好的建筑设计应该在满足功能需求的同时，注重空间布局、比例和细节处理，营造出美感和谐的空间氛围。
建筑与技术的结合
随着科技的不断发展，建筑设计和施工技术也在不断创新。现代建筑在材料、结构和功能上都有了显著的突破，给建筑师带来了更多的设计可能性。通过运用现代科技，如3D打印、智能化控制等，建筑能够实现更精准的构造，提供更舒适的居住体验，同时也为建筑美学带来了新的可能性。
建筑与美学的融合是一门综合性的学科，它既关注建筑的实用性，又强调美的追求。优秀的建筑应当与环境和谐共生，传承历史文化，平衡功能性与美感，并融合现代技术的创新。通过不断探索与创新，建筑与美学将继续为我们创造出更加美丽和宜居的空间。
