庄子《达生》原文及翻译：探寻生命真谛，诠释逍遥境界
在中华文明五千年的历史长河中，庄子是一位独具慧眼的哲学家。他以其独特的智慧和超然的姿态，为我们留下了丰富的文化遗产。其中，《庄子·达生》篇，以其对生命本质的探寻和对逍遥境界的诠释，成为了中国古代哲学的经典之作。本文将带领大家走进庄子的哲学世界，解读《达生》篇的原文及翻译，共同探寻生命的真谛。
一、庄子与《庄子》
庄子，名周，字子休，战国时期道家学派的代表人物之一。他的哲学思想以“道”为核心，强调道法自然，提倡无为而治。《庄子》一书，是庄子及其后学的著作汇编，共分为内篇、外篇、杂篇三部分，共计三十三篇。其中，内篇七篇被认为是庄子本人所作，具有较高的哲学价值。
二、《达生》篇原文及翻译
《达生》篇是《庄子》内篇中的一篇，主要论述了人生的意义、生死观以及如何达到逍遥境界等问题。以下是《达生》篇的原文及翻译：
原文：
达生之情者，不务生之所无以为；达命之情者，不务命之所无奈何。
翻译：
通达生命真实意义的人，不追求生活中无谓的事物；通达命运真实意义的人，不强求命运中无法改变的事情。
原文：
生者，有待而然者也；死者，无待而然者也。有待而然者，不得已也；无待而然者，命也。
翻译：
生命，是等待命运安排的过程；死亡，是命运的自然安排。等待命运安排的生命，是无可奈何的；命运的自然安排，就是命运。
原文：
知命者，不立乎危墙之下；知生者，不务生之所无以为。
翻译：
了解命运的人，不会让自己处在危险之中；了解生命真实意义的人，不会去追求生活中无谓的事物。
原文：
达生之情者，不务生之所无以为；达命之情者，不务命之所无奈何。
翻译：
通达生命真实意义的人，不追求生活中无谓的事物；通达命运真实意义的人，不强求命运中无法改变的事情。
原文：
生者，时也；死者，顺也。时者，命也；顺者，道也。
翻译：
生命，是顺应命运的过程；死亡，是命运的自然安排。顺应命运的过程，就是命运；顺应命运的安排，就是道。
原文：
庄子曰：“天下有大戒二：其一，命也；其二，义也。子之戒，出乎命也；我之戒，出乎义也。二者并行，而天下大定。”
翻译：
庄子说：“天下有两个最大的戒律：一是命运，二是道义。你的戒律，出于命运；我的戒律，出于道义。当命运与道义并行时，天下才能安定。”
通过以上对《达生》篇原文及翻译的解读，我们可以看到庄子对生命和命运的独特见解。他主张人应该顺应自然，不强求无法改变的事情，从而达到逍遥自在的境界。这种思想在当时具有极高的启蒙意义，对后世也产生了深远的影响。
三、
庄子《达生》篇的原文及翻译，为我们提供了一种理解生命和命运的新视角。通过阅读这篇文章，我们不仅能领略到庄子哲学的魅力，还能对生命和命运有更深刻的认识。让我们跟随庄子的智慧，共同探寻生命的真谛，诠释逍遥境界。
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