1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子的无用论并非反对人们行事有所追求，而是提醒人们不被功利的束缚限制思维与心灵的发展。人生如戏，每个人都要扮演不同的角色，但是无论是美好还是痛苦，最终都会成为人生的过往。人们应该超脱功利的利益诉求，追求内心真实的善良与美好。在这个喧嚣的世界中，只有无用的追求才能带来真正的自由与快乐。
庄子的无用论源于他对于人生的深刻思考。他认为，人生就如同大自然的循环变化，一切都是平衡的。追求物质财富与利益的人往往急于寻求短暂的满足，却忽略了生命的本质。人们应该像大自然一样，顺应自然规律，秉持无为而治的原则，不强求，不抵抗，以达到真正的自由与快乐。
在庄子看来，人生的价值不在于功利的追求，而在于个体的成长与完善。人们过于强调功名利禄，往往因此而丧失了自己的特质与个性。庄子提倡无用之用，也就是通过充实内在修养，达到放下功利心态的境地。只有超越功利的追求，个体才能寻求真正的自我价值，释放内心的光芒。
庄子的无用论给人们指明了一条实现自由的途径。在这个功利的世界里，很多人被社会价值观所束缚，追逐名利与物质之外，却无法找到真正的快乐与自在。庄子告诉我们，真正的幸福与自由并不在于外在追求的丰富与成功，而是内心的宁静与淡泊。通过舍弃功利的束缚，人们才能找到真正的内心平静与自由，享受到生命的滋养。
庄子的无用论是一种深入人心的哲学思想，它在中国古代文化中留下了深远的影响。庄子鼓励人们超越功利的局限，追求心灵的自由与内在的真善美。他的思想唤醒了人们对于真正幸福与自由的思考。当今社会，人们应该从庄子的无用论中汲取智慧，摆脱功利的枷锁，追求内心真实的快乐与意义。
庄子的无用论对于当代社会具有重要的启示意义。在这个物欲横流的世界中，人们往往陷入功利追求的泥沼，忽略了自己内心的渴望与真善美。我们应该学会从庄子的无用论中汲取智慧，超越功利的狭隘，重新审视自己的人生观与价值观。只有回归内心的深处，顺应自然的律动，才能找到真正的快乐与自在。
庄子的无用论是一种对人生的思考与启发，他的思想给了人们独特的思维方式与价值观。在这个功利主义盛行的时代，我们需要重新审视自己的价值取向，摆脱功利的束缚，追求内心真正的满足与快乐。庄子的无用论是一幅心灵的画卷，引领着人们寻找真正的幸福与自由。
